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碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量

碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚的意(yì)思是早(zǎo)年的时光虽然(rán)已经逝(shì)去(qù),珍惜将来的岁月,还(hái)为时(shí)不晚的(de)。关(guān)于(yú)东(dōng)隅(yú)已逝桑(sāng)榆(yú)非晚是什么(me)意思以及(jí)东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思(sī)感悟,东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)爱情含义,失之东(dōng)隅(yú)收之桑榆是(shì)什么意思,东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚是什么意思什么生肖,东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)是什么意思200字感悟等(děng)问题(tí),小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案(àn):

东隅已逝(shì)桑榆非晚是(shì)什么(me)意思

  是是(shì)早年的时光(guāng)虽然(rán)已(yǐ)经逝去(qù),珍惜(xī)将来的(de)岁月,还为时不(bù)晚(wǎn)的。

  东隅:指(zhǐ)日出处,表示(shì)早年。

  桑榆:指日落处,表(biǎo)示晚年。

  出处:唐代文学家王勃的《滕(téng)王(wáng)阁序》。

  原文(节选):冯(féng)唐易老,李广难封(fēng)。

  屈贾谊于长(zhǎng)沙,非无(wú)圣主;窜梁鸿(hóng)于海曲,岂(qǐ)乏明时?所赖君(jūn)子(zi)见机(jī),达(dá)人(rén)知命。

  老当益壮,宁(níng)移白首之心(xīn)?穷且益坚,不坠青云(yún)之志。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。

  北海虽赊,扶摇可(kě)接;东隅已逝,桑(sāng)榆(yú)非晚。

  译文:冯唐容易老(lǎo),李广封侯(hóu)难(nán)。

  把(bǎ)贾谊贬(biǎn)到(dào)长沙(shā),并(bìng)不是没(méi)有(yǒu)贤明的君主:梁鸿到海边(biān)隐居,难道(dào)不(bù)是在政治(zhì)昌明的时代(dài)吗?不过是(shì)君子能够察觉事物的先兆(zhào),通达的人(rén)知道自(zì)己的命数罢了。

  年纪(jì)大了应当更有壮志,哪能在白发苍苍时改变(biàn)自(zì)己的(de)心志?

  处境艰难反该更加坚强,不(bù)能(néng)放弃凌云之志。

  这(zhè)样(yàng)即使喝了贪泉(quán)的水(shuǐ)。

  仍然觉(jué)得(dé)心清无尘;处(chù)在干涸的车辙中(zhōng),还能(néng)乐观(guān)开朗、北(běi)海虽然遥远,乘着旋风(fēng)还是可(kě)以到达;过去的时(shí)光虽然已经(jīng)消逝(shì),珍惜将来的日(rì)子还不算(suàn)晚(wǎn)。

创作背(bèi)景

  高(gāo)宗时(shí)期,洪州都督(dū)阎某(mǒu)重修(xiū)此阁(gé),并于公元(yuán)675年(上(shàng)元二年)的重九日,在滕王阁上欢宴群僚和宾客。

  作(zuò)者前往交(jiāo)趾看望(wàng)父(fù)亲时路过这(zhè)里,也(yě)参(cān)加了盛会,即席赋诗,并写了这篇序。

赏析(xī)

  文章由洪州的地(dì)势、人才写(xiě)到宴碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量会(huì);写滕王(wáng)阁的壮丽,眺望的(de)广(guǎng)远,扣紧秋日,景色鲜(xiān)明;再从宴会娱游写到人生(shēng)遇合,抒发身世之(zhī)感;接着写作者的(de)遭遇并(bìng)表白要自励志节,最后以应(yīng)命(mìng)赋诗(shī)和(hé)自谦之辞作(zuò)结(jié)。

  全(quán)文表(biǎo)露了作(zuò)者(zhě)的抱负和怀才不遇的(de)愤懑心情。

  文章除少(shǎo)数虚词以外(wài),通(tōng)篇对偶。

碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量>  句(jù)法以四字句、六字句为多,对得整齐;又几乎(hū)是通篇用典,用得比较自然而恰当(dāng),显得典(diǎn)雅而(ér)工巧(qiǎo)。

  这(zhè)篇序文用了大量典故来叙(xù)事抒情,有的是历史故事(shì),有的是前(qián)人文句,而(ér)运用的手法又(yòu)有所(suǒ)不同,有的是明用,如冯唐易老,李广难封。

  有的是暗用,如酌贪泉而觉爽,处涸辙(zhé)以犹欢;有的是正用,如孟(mèng)尝(cháng)高洁(jié),空余(yú)报国(guó)之情;有的是反用,如阮籍猖狂,岂效穷途(tú)之哭(kū)。

  典故的运用,加强了文章的表达效果(guǒ)。

东(dōng)隅已逝,桑榆(yú)非晚什么意(yì)思(sī)

  东隅已(yǐ)逝(shì),桑榆非晚:早年的(de)时光(guāng)虽然已(yǐ)经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不(bù)晚(wǎn)

  东隅(yú)已逝(shì),桑榆非晚是唐代诗人王(wáng)勃的名(míng)作(zuò)《滕(téng)王阁(gé)序》里的一句名言。

  公元675年,王勃去交趾探望自己(jǐ)的父亲王福畴,这篇(piān)骈文《滕王阁序》,就(jiù)是王勃在路途江西南昌游览,有(yǒu)感而发的。

  此(cǐ)时的王勃心境已经很平静了,对世态人(rén)情,官场(chǎng)之(zhī)事看(kàn)得很淡了。

  当他(tā)看到(dào)东方的(de)太阳升起,西方的落日(rì)的(de)光(guāng)泽,散落在桑榆树端时,心情格外激动,说出(chū)了东隅已(yǐ)逝,桑榆非(fēi)晚(wǎn)这句话。

  人生(shēng)思想:

  东隅已(yǐ)逝(shì),桑(sāng)榆(yú)非晚思想境界的高度是珍惜,人生在(zài)世,要站在忘记过去,展望未来(lái)的人生高度。

  人活(huó)着,不是为了过(guò)去,而是要珍惜现在。

  在任何情况(kuàng)下(xià),都要有桑榆非(fēi)晚的心态,绝不能有悲观失望、妄(wàng)自(zì)菲薄、意(yì)志消沉、自暴自(zì)弃的心理活动(dòng)。

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