登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以及登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远翻(fān)译(yì)句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么(me)意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如(rú)须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如登高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的(de)知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却(què)）不如(rú)登到(dào)高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并(bìng)不是脚走得(dé)快，却可以达到千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然(rán)为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末(mò)期(qī)的(de)法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从(cóng)学习的(de)意义(yì)、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有(yǒu)条(tiáo)理、有(yǒu)层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特色。

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