皈依佛门(mén)的意思，皈依的(de)皈，是回头。依(yī)，是依止。皈依(yī)的意(yì)思(sī)是翻旧(jiù)日(rì)之恶，依(yī)止正道而得(dé)解脱。佛(fú)代表(biǎo)着觉(jué)悟，觉悟宇宙人生真理，能够(gòu)自觉、觉(jué)他、觉行(xíng)圆满(mǎn)；同时，在智(zhì)慧、道德和行为上，都已经达到彻底的圆满。门(mén)指(zhǐ)修(xiū)行(xíng)者入道(dào)的门径，今(jīn)泛指修德(dé)、治(zhì)学或作事的(de)途径。成为佛教徒，是(shì)皈依佛门的(de)开(kāi)始，1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升最(zuì)终目标是让自己(jǐ)成为三(sān)宝，也就是佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝，就是心中向(xiàng)往佛想要成为(wèi)佛。

皈依(yī)佛(fú)门

皈依(yī)也(yě)作归依(yī)，可以理解加入佛门，并达到最高(gāo)的境界(jiè)。佛门(mén)就(jiù)是(shì)佛(fú)之(zhī)法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书(shū)里，《三论玄(xuán)义》是隋释吉藏撰佛学著(zhù)作，知菩萨之(zhī)造论，即为开显诸佛(fú)之教门，此(cǐ)教门即法(fǎ)门之意。后代‘佛(fú)门’一(yī)语，主要为佛教对(duì)于儒、道二教之自称。如信(xìn)仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世(shì)事而(ér)修(xiū)行佛道，即称为入(rù)佛门。

皈依佛门可以分为两部分，一个是皈依，一(yī)个是佛门，想(xiǎng)要做到皈依佛门，皈依是非(fēi)常重要的(de)。皈(guī)依指的是(shì)全身心的投入到一种(zhǒng)信仰当中(zhōng)。能够做成有一(yī)件事(shì)情(qíng)，往往有着强烈(liè)的愿望，有强烈的向(xiàng)佛之(zhī)心(xīn)，要有遵守(shǒu)佛家戒律的觉悟，要(yào)有(yǒu)持之以(yǐ)恒的恒心，要(yào)有(yǒu)勇往直前(qián)，冲破重(zhòng)重阻(zǔ)1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升难，修成(chéng)正果的(de)决心。佛教是释迦牟尼(ní)创(chuàng)立的，佛是佛教徒对修(xiū)行圆满的(de)人(rén)的称呼。

皈(guī)依佛门指(zhǐ)正式成为佛教信徒(tú)的一个(gè)手(shǒu)续，具体包括(kuò)参(cān)加皈依三宝仪(yí)式，然后领取皈依证书，此后就可(kě)以居士身份(fèn)自(zì)愿参加定期的佛事活动了。皈依(yī)三(sān)宝指佛宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸法(fǎ)实(shí)相，而能教导(dǎo)他人的教主，泛(fàn)指一切诸佛。法宝(bǎo)，指诸佛为教导众(zhòng)生，使其脱离苦海(hǎi)而宣说的教法。僧宝，指(zhǐ)修学(xué)佛法的清净(jìng)和(hé)合的(de)教团(tuán)。

皈依(yī)佛(fú)门(mén)

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代表(biǎo)着(zhe)三方面品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲和智慧；法，是空(kōng)性及(jí)趣入空性的中道；僧，是圣(shèng)贤僧的品质(zhì)，即无漏慧及解脱(tuō)德。由此可见，皈(guī)依佛门(mén)的最终(zhōng)目标(biāo)是非常难以达到的，但(dàn)也(yě)因此更让人(rén)想要得到(dào)最(zuì)高的(de)目标。不(bù)管有没有舍(shě)俗出(chū)家，只要达到了(le)自身圆满成就三宝(bǎo)具备的品质和(hé)功德都(dōu)是完(wán)成了皈依三(sān)宝。

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