悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的意思是(shì)只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,其(qí)时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》的(de)。

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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须(xū)学(xué)也(yě)，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则晋m是山西哪里的车不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话(huà)出(chū)自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊博(bó)的父(fù)亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励晋m是山西哪里的车精，险躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)晋m是山西哪里的车就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁(níng)静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才(cái)须学(xué)也”，告(gào)诉(sù)我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境(jìng)！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的(de)才干；但(dàn)在学习的(de)过程中，决(jué)心和毅力(lì)非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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