輮(róu)使之然(rán)也的(de)然指的是，楺(rǒu)使之然也的然是輮使之然(rán)也的然指代前(qián)面(miàn)的(de)加工使木材(cái)曲(qū)折的(de)。

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輮使之然也(yě)的然指的是(shì)，楺使之然(rán)也的然(rán)

　　輮使之然(rán)也的(de)然指代(dài)前(qi孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗án)面的加工使木材曲折(zhé)。

　　出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　环(huán)绕(rào)“学不能够已”这个中心观点(diǎn)，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理(lǐ)、有层次地加(jiā)以论述。

　　很多(duō)运用(yòng)比方来说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的(de)特征。

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是向来为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇，其间有些警句，已成为勉励(lì)学(xué)习常用的成语。

　　这儿(ér)节选三段，在(zài)原文中本不相连(lián)，可是意脉一向，能够独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很多(duō)运用比方(fāng)来说(shuō)明道理。

　　这些比(bǐ)方取之(zhī)于人们了解的事物，又包(bāo)括丰(fēng)厚的意义(yì)，因而，道理(lǐ)能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗eight: 24px;'>孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗论”是荀子社(shè)会政(zhèng)治(zhì)思想的起(qǐ)点(diǎn)，他在作品中首要提出(chū)学习不能够中止(zhǐ)，便是(shì)想捉住要害(hài)，处(chù)理根本(běn)问(wèn)题。

　　由于他(tā)十分重视这个问题，所(suǒ)以他把自己(jǐ)的见地，经过“正人(rén)”之口提出来，以示慎重。

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