周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么解释是我要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不(bù)得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物士官生是什么意思，大学士官生是什么(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才(cái)见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的(de)政治路线和政治策略服(fú)务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容和(hé)意义(yì)却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地(dì)运用了(le)比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期(qī)的(de)社会效(xiào)果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得到(dào)了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各(gè)地的(de)人才(cái)，周公(gōng)不(bù)得(dé)不多(duō)次在(zài)洗澡时(shí)抱(bào)着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的渴求和(hé)对人才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼(jué)着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三(sān)周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的(de)政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它(tā)那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能(néng)够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的(de)社会效果，这一(yī)创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高(gāo)度艺术化的(de)表现，也(yě)得(dé)到了历史的肯定。

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