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　　克己慎独守心(xīn)明性意思是(shì)尊(zūn)从自己(jǐ)内(nèi)心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处(chù)时也要严格要求自己，是对个人内心深(shēn)处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行自律的一种修养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持(chí)正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控制自己的(de)欲(yù)望(wàng)，不靠别(bié)人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想和抱负，不断地提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行(xíng)反”认识模式(shì)，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地(dì)形成完整的系(xì)统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不(bù)欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地(dì)浩然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要(yào)谨慎不(bù)苟(gǒu)，不做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里如一；彰显的(de)是一(yī)种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无(wú)主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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