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其人(rén)舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒家(jiā)经典之一(yī)，是一部以记言为主的语(yǔ)录体(tǐ)散文(wén)集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子(zi)及其弟子的言行(xíng)，集(jí)中体现了孔子的政(zhèng)治、审美(měi)、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及(jí)政治、教(jiào)育、文学、哲学(xué)以及立身处世的道(dào)理等多(duō)方面。

　　早(zǎo)在春(chūn)秋后(hòu)期孔(kǒng)子设坛讲(jiǎng)学时期，其(qí)主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他(tā)的(de)弟子和(hé)再传(chuán)弟(dì)子代代传授他的(de)言论，并(bìng)逐(zhú)渐将这些口(kǒu)头记诵的语(yǔ)录言行(xíng)记录下来，因(yīn)此(cǐ)称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及(jí)其弟(dì)子的言行(xíng)，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解释说：“语者，圣人(rén)之语言，论者(zhě)，诸儒之(zhī)讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言行记载下(xià)来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟子及(jí)时人谈论(lùn)之(zhī)语(yǔ)约444章(zhāng)，记(jì)孔门弟(dì)子相互(hù)谈论之语48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三(sān)个既各(gè)自独立又(yòu)紧密相(xiāng)依的范(fàn)畴(chóu)：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼(lǐ)，认识方(fāng)法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心(xīn)深处的一种(zhǒng)真(zhēn)实的(de)状态，折(zhé)中真的极致(zhì)必然是善的，这种真(zhēn)和(hé)善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将(jiāng)礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一种合理的社会(huì)关(guān)系与待(dài)人接(jiē)物的规范，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方(fāng)法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒(rú)术”之后，被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒家(jiā)思想(xiǎng)尤其是原始儒家思想的第(dì)一手(shǒu)资(zī)料。

　　南宋时(shí)朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地(dì)位日益提高。

　　元代(dài)延祐年(nián)间，科举(jǔ)开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到(dào)清朝末(mò)年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学(xué)子(zi)士人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是(shì)在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上(shàng)《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普(pǔ)曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一(yī)个(gè)侧面反映出此书(shū)在中国古代社会(huì)所发挥的(de)作用与影响之大(dà)。

　　孔(kǒng)子(zi)（公(gōng)元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲(zhòng)尼，春(chūn)秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南(nán)）人。

　　春秋(qiū)末期著名的(de)思想家、教育家、儒(rú)家学派(pài)创始人(rén)。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾(céng)带领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整(zhěng)理家(jiā)，曾修《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中(zhōng)华文(wén)化中的核心学(xué)说儒(rú)家的首代宗师，集华夏(xià)上古文化之(zhī)大成(chéng)，在世(shì)时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天(tiān)之木(mù)铎”，是当(dāng)时社会上最(zuì)博学者之一，并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的(de)儒家思(sī)想(xiǎng)对(duì)中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越(yuè)南(nán)等地区有深远的(de)影响，这(zhè)些(xiē)地区又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(x正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算ī)，终日在天中行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为(wèi)那担心而出问(wèn)题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚(jù)集在一起(qǐ)的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼(hū)吸，一(yī)直在天(tiān)中进(jìn)行，干吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)呢(ne)，它们就不(bù)会掉下来(lái)吗?”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来(lái)，也不(bù)可(kě)能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填(tián)充了四方(fāng)所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担(dān)心地会塌(tā)呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝导他(tā)的人(rén)也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为(wèi)人。

　　舍(shě)近求远(yuǎn)。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己(jǐ)年纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军(jūn)一宿或三十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻(yù)对人让(ràng)步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍(shě)去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜(xī)，不忍放(fàng)弃或(huò)离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根(gēn)本的，主要(yào)的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要(yào)的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主(zhǔ)要的(de)部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事(shì)末(mò)”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留(liú)恋(liàn)，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子(zi)重(zhòng)耳遵(zūn)守诺(nuò)言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让(ràng)步或(huò)回避。

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