还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是(shì)一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前(qián)去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完(wán)整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人(rén)彻(chè)底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清(qīng)高认不(bù)清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格(gé)局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zh定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思èng)如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类(lèi)自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是(shì)罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出(chū)于偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂(mà)了(le)大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业(yè)余(yú)有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩(hái)子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却(què)觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩子生(shēng)活(huó)过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认(rèn)识的(de)地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来越(yuè)少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单(dān)纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物(wù)细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对(duì)立的品质(zhì)，却(què)是(shì)整(zhěng)个定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一(yī)个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思