现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子-橘子百科-橘子都知道

现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙(méng)语什(shén)么意思

　　是花(huā)朵的。

　　“琪(qí)琪(qí)格”在蒙古语(yǔ)中的意思是指(zhǐ)花朵(duǒ)的含义，表(biǎo)示智(zhì)慧(huì)就像花儿一(yī)样美丽、多彩。

　　而乌云琪琪格是由两(liǎng)个词语组(zǔ)成的一个(gè)新(xīn)的名字，乌云指的是智慧，而琪(qí)琪(qí)格是指花。

　　蒙语(yǔ)产生于9到10世纪(jì)，主要分为(wèi)中(zhōng)部方(fāng)言、西部方言、北部(bù)方言以及东部方(fāng)言(yán)等。

蒙古语

　　蒙(méng)古(gǔ)族主要使用(yòng)蒙古语（内蒙古方言），包括：内蒙古自治区(qū)中部蒙古(gǔ)族所使用的察哈尔、巴林(lín)、鄂尔多斯(sī)、科尔沁、喀喇(lǎ)沁土默特等土语。

　　巴(bā)尔虎-布里亚(yà)特方言，包括呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎、布里亚特等土(tǔ)语。

　　卫(wèi)拉特方(fāng)言，包(bāo)括现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子阿(ā)拉善等地蒙古族所使(shǐ)用的土尔扈特、额鲁特(tè)、察(chá)哈(hā)尔土(tǔ)语。

　　蒙古起初并(bìng)无文字，1204年(nián)成(chéng)吉思汗俘获乃蛮部的(de)掌印官塔塔统阿后，得(dé)知他(tā)深(shēn)通(tōng)本国(guó)文字(zì)，便(biàn)让他用(yòng)畏兀儿(ér)字教太子、诸王及贵族青(qīng)年(nián)学习畏兀儿(ér)字，并用畏兀儿字拼写蒙古语，自左向(xiàng)右(yòu)竖写。

　　后(hòu)来，成吉思(sī)汗正式下令用这(zhè)种文字发布命令、登记户口、编制成文法等。

　　畏兀(wù)儿字蒙古文不仅通(tōng)行于蒙古，而且(qiě)通行(xíng)于(yú)四大汗国。

　　畏兀儿(ér)字蒙古文的出现(xiàn)，对传承蒙古(gǔ)族文明和(hé)对蒙古民族政治、军事、经济、文化、外交等方面的发展(zhǎn)都起(qǐ)到了(le)重(zhòng)大作用。

　　成(chéng)吉思汗的《大札撒(sā)》就是用畏兀儿(ér)字(zì)蒙文写成的。

　　在成吉思汗建大(dà)蒙古国46年后的(de)1252年写毕(bì)的(de)记(jì)载成吉思汗(hàn)和窝阔(kuò)台(tái)汗历史的畏(wèi)兀儿字(zì)体的(de)蒙现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子(méng)古文《蒙古秘史(shǐ)》，在(zài)采写和记录他们事迹(jì)的时(shí)候，都是(shì)使(shǐ)用从(cóng)呼伦贝尔走出去的蒙古尼伦——迭儿列(liè)勤部的方言(yán)。

　　畏兀儿蒙文之(zhī)后创(chuàng)制的八思(sī)八蒙(méng)古文字，也是根据孛儿只(zhǐ)斤“黄(huáng)金家族”所使用的(de)蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤(qín)方(fāng)言(yán)创制的。

内蒙古方言

东(dōng)部汉(hàn)语方言

　　历史(shǐ)上(shàng)，东北地区的(de)汉语主要(yào)来自河北与山东闯关东的移民，以及其(qí)他地区(qū)的(de)移民；并且受到东北当地的满语，蒙古语的影(yǐng)响；形成东北话(huà)。

中(zhōng)西(xī)部方言

　　晋语(yǔ)由山西(xī)商人(rén)(晋商)走西口传入(rù)，在中(zhōng)西部影响较现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子大，城市地区有所(suǒ)减(jiǎn)弱(ruò)，流(liú)行(xíng)普通话，包头市昆都仑(lún)区由于(yú)有大量辽(liáo)宁移民，使用(yòng)东北(běi)官话吉沈片。