恶人自有(yǒu)恶人磨的上一句(jù)是什(shén)么，恶人自有恶人(rén)磨是(shì)啥意思是“恶人自(zì)有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”的。

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恶(è)人自有恶人(rén)磨的上(shàng)一句(jù)是(shì)什(shén)么，恶(è)人自有恶人磨是啥意思

　　“恶(è)人自有恶(è)人磨”上一句是“近奸近杀古无(wú)讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断(duàn)案(àn)》：“近奸近杀古无讹，恶(è)人自有恶人磨。

　　”意思是(shì)自古奸邪之(zhī)事会导致人(rén)命(mìng)案件，坏人自有坏人来(lái)消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖二集》是明(míng)代(dài)周楫创作的短篇（拟话本）小说(shuō)集，刊行年代大概是在明末(mò)崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖(hú)文(wén)言》，三十四卷(juǎn)。

　　全书(shū)三十四卷，收小(xiǎo)说三(sān)十四篇(piān)。

　　内(nèi)容多为与西湖有关的(de)才子(zi)佳(jiā)人爱情故(gù)事，但其中(zhōng)还有一些抵御倭寇的(de)故事(shì)及描写杭州人情风俗等篇(piān)，较有意(yì)义。

　　《西湖二(èr)集》的(de)作者在世界观上多(duō)宿命论(lùn)，在(zài)思想体系上，则(zé)兼(jiān)具佛、道(dào)儒三教(jiào)，而(ér)以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是什(shén)么意思?

　　恶人自有恶(è)人(rén)磨(mó)上一(yī)句是嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话(huà)是有出处的(de)，“嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕(pà)日(rì)，恶人(rén)自(zì)有恶人磨”，谚语，意(yì)思是指一物降一(yī)物，厉害的人(rén)会被更厉(lì)害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一(yī)四：“算来本(běn)利(lì)十(shí)分多(duō)，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人自有恶(è)人(rén)磨。

　　”

　　《杀(shā)狗(gǒu)记》剧情赏(shǎng)析(xī)：

　　东京人孙华、孙荣兄弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子(zi)弟，与无赖柳龙卿、胡子传结为(wèi)酒(jiǔ)肉朋(péng)友，终日(rì)在(zài)外面(miàn)花(huā)天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长(zhǎng)不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝(quàn)谏，反而将孙荣(róng)逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安(ān)身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半(bàn)夜回家，途中跌倒在雪(xuě)地上，柳、胡不但不救，反而(ér)窃(qiè)取了孙华身上的羊脂玉(yù)环(huán)和宝钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家中(zhōng)。

　　而孙华不张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不(bù)见了(le)身上张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗的(de)玉环和宝钞，反(fǎn)诬孙(sūn)荣(róng)偷去，便把孙荣打了一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙华妻子(zi)杨(yáng)月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳(liǔ)、胡，执迷(mí)不(bù)悟，便想出一条计(jì)策(cè)，向(xiàng)邻(lín)居买(mǎi)来一只狗(gǒu)，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放在后门口(kǒu)。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发(fā)现了(le)死(sǐ)狗，以为是死人，恐惹人命官司(sī)，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处(chù)掩(yǎn)埋。

　　而(ér)柳(liǔ)、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨(yáng)氏又(yòu)让孙华去找兄弟没并(bìng)孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足之(zhī)情，不计前嫌(xián)，欣然帮助(zhù)哥哥将“张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗人尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二人(rén)不(bù)但(dàn)不肯帮忙(máng)，反而去官(guān)府告拍册发孙(sūn)华杀人(rén)移尸。

　　这时(shí)杨月真说明杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果是一条死狗(gǒu)，案情大(dà)白，使孙华看清了柳、胡二人的真面目，悔悟自己的(de)错误，终(zhōng)与孙荣和好。

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