改造文章的祖师是谁？是曹操的。关于改(gǎi)造(zào)文章的祖师是谁以及被誉为改造文章的祖师(shī)是(shì)谁，被鲁迅先(xiān)生称为改造文章(zhāng)的祖师是(shì)谁，改造文(wén)章的祖师是(shì)谁(shuí)啊，改造(zào)文章的始祖(zǔ)是谁，改造文学的祖(zǔ)师等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

改(gǎi)造文章的祖师爷是谁

　　改造文章的祖师爷是曹操(cāo)的。

　　改造文(wén)章的祖师是曹操，这是鲁迅对曹操的高度评价(jià)。曹(cáo)操喜欢用诗歌(gē)、散文(wén)来抒发(fā)自(zì)己政治抱负(fù)，反映民生疾苦(kǔ)，是魏晋文学的(de)代表(biǎo)人物。曹操的诗全部都(dōu)是乐府(fǔ)歌(gē)辞，这些乐府歌辞虽沿用汉乐府古题，却并(bìng)不固(gù)袭古辞(cí)古意(yì)，而是继承乐(lè)府民歌的(de)现(xiàn)实主义(yì)精(jīng)神(shén)，表(biǎo)现了(le)新的内容，展示崭新的面貌(mào)。

　　曹(cáo)操(cāo)，字孟德，是中国古代杰出的(de)政治家、军事家(jiā)、文学家、书法家、诗人。东汉(hàn)末年权相，太尉曹(cáo)嵩之子，曹(cáo)魏的奠基者。

　　曹操善诗文，知兵法，开建安(ān)文风。有诗文多篇。另有(yǒu)注《孙子》传(chuán)世。今人整理其诗文成排印(yìn)本《曹操(cāo)集》。同时亦擅长书法，被唐朝张怀瓘《书断》评为(wèi)“妙品”。

　　曹操的诗(shī)极有特色，语言(yán)质朴无华，直抒胸臆。他本是一位豪气盖世的(de)英雄，不屑于(yú)写琐(suǒ)碎的(de)景象，纤弱的(de)情感，更不屑于辞藻的(de)雕饰(shì)，所以(yǐ)，他的(de)诗表现(xiàn)出一种悲(bēi)凉慷慨雄伟(wěi)的特(tè)征。

改造(zào)文章的(de)祖(zǔ)师是谁(shuí)

　　是曹操的。

　　改造(zào)文章(zhāng)的祖师是鲁迅对曹操(cāo)的高度评价(jià)。

　　曹操的诗全(quán)部都是乐府歌(gē)辞，这些(xiē)乐府歌辞虽沿用汉乐府(fǔ)古(gǔ)题，却并不固袭古(gǔ)辞古(gǔ)意，而是继承乐府民歌的现实(shí)主义精(jīng)神，表现了新的内容，展示崭新的(de)面貌(mào)。

　　曹操喜欢用诗(shī)歌(gē)、散文来抒(shū)发自己(jǐ)政(zhèng)治抱(bào)负，反映(yìng)民生疾苦，是魏晋文学的(de)代表人物(wù)，鲁迅赞之(zhī)为改造文章的祖师(shī)。

　　同时曹(cáo)操擅长书法，唐朝张怀(huái)瓘《书断》将曹操的章(zhāng)草评为妙(miào)品。

　　曹操的诗全部都是(shì)乐府歌(gē)辞，这些乐府(fǔ)歌辞(cí)虽沿用汉乐府(fǔ)古题(tí)，却(què)并不固袭古辞古(gǔ)意，而(ér)是继承乐府(fǔ)民歌的现(xiàn)实(shí)主义精神，表现了(le)新的内容，展示崭新的面貌。

　　他(tā)的一部分诗反映了东汉(hàn)末(mò)动乱的面貌，如《蒿里行》记(jì)述了袁绍等军阀不能合力讨伐董(dǒng)卓，反而(ér)拥兵自强，相(xiāng)互混战(zhàn)，造成(chéng)离乱和人民死(sǐ)亡的史(shǐ)实。

　　从大(dà)处着(zhe)笔，在短短十六句五言诗中概括了一个历史过程(chéng)和广阔(kuò)的社(shè)会面貌，使作品显得深厚有力(lì)。

　　《却东西门行》、《苦寒行》则是以士(shì)兵(bīng)的口(kǒu)吻写出他们征(zhēng)役的伤感(gǎn)与怀乡(xiāng)之情，也(yě)深切感人。

　　曹操的另一部分诗(shī)则是表(biǎo)现了他统一天下的雄心壮志(zhì)和顽强进(jìn)取的精神。

　　《龟虽寿》抒发了作者壮阔的情怀：老骥伏枥，志在千里。

　　烈士暮年，壮心不已。

　　成为千古名(míng)句。

　　曹操的诗极有特色(sè)，语言质朴无华，直抒胸臆。

　　他本(běn)是一(yī)位(wèi)豪(háo)气(qì)盖世的英雄，不屑于写琐碎的(de)景象，纤弱(ruò)的(de)情感，更不(bù)屑(xiè)于辞(cí)藻的(de)雕饰(shì)，所以，他的诗表现出一种悲凉(liáng)慷慨雄伟的特征。

　　曹操清(qīng)淡通脱的散(sàn)文风格，表现了建安散文的新风貌，对(duì)魏(wèi)晋散文的发展有(yǒu)重要的影(yǐng)响。

　　但这些事，在《三(sān)过演义》中，不(bù)是只字(zì)不提(tí)，便是潦草(cǎo)敷衍，原因(yīn)不在其他(tā)，而在这样大的事不是说话人的精神世(shì)界(jiè)所(suǒ)容纳的，更不(bù)是世俗的(de)精(jīng)神境界所能理解的。

　　曹(cáo)操简(jiǎn)介

　　魏武帝曹(cáo)操（155年－220年3月(yuè)15日），本名吉利，字孟(mèng)德，小名阿瞒(mán)，豫州刺史部谯（今(jīn)安徽亳州）人。

　　东(dōng)汉(hàn)末年(nián)杰出(chū)的政治家、军(jūn)事家、文(wén)学家、书法家，三国(guó)时期(qī)魏(wèi)国奠基人(rén)，太尉(wèi)曹嵩之子。

　　举孝(xiào)廉出(chū)身，选(xuǎn)为郎官(guān)，历(lì)任洛阳北部尉、顿丘令、议郎(láng)，拜骑都尉，镇压(yā)黄巾起义，迁济南相，政教大行，一郡清平，迁(qiān)典(diǎn)军校尉。

　　组织关(guān)东诸(zhū)侯联(lián)军讨伐董卓，迁东郡太守(shǒu)，拜(bài)为兖州牧。

　　迎接汉献帝，拜司(sī)隶校尉、录尚(shàng)书事、司空，迁丞相，挟(xié)天子以令不臣。

　　消灭(miè)二袁、吕(lǚ)布、刘表、马超、韩遂(suì)等割据(jù)势力，降服(fú)南匈奴、乌桓、鲜卑(bēi)等(děng)，基本(běn)统一中国北方地区(qū)；

　　推行有效(xiào)政策(cè)，恢(huī)复经济生(shēng)产(chǎn)和稳定社会秩序，扩(kuò)大屯田、兴修(xiū)水利(lì)、奖励(lì)农(nóng)桑、重视手工业、安置流亡人口(kǒu)、实行(xíng)租调制，促使中原地区政局稳定(dìng)、经(jīng)济向(xiàng)好，阶级(jí)压(yā)迫(pò)有(yǒu)所减轻(qīng)，社会风气有所好转。

　　汉献(xiàn)帝念及功劳，封为(wèi)魏公，加九锡。

　　建安(ān)二(èr)十一年（216年），封为(wèi)魏王，位在(zài)诸(zhū)侯王(wáng)上，如同(tóng)萧(xiāo)何故(gù)事。

　　建(jiàn)安二(èr)十五年(nián)（220年(nián)3月15日），病(bìng)逝于洛阳，终年六(liù)十六(liù)岁，谥号为(wèi)武(wǔ)。

　　次(cì)子曹丕称帝(dì)后，追尊为武皇(huáng)帝，庙号太祖(zǔ)。

被鲁迅称为改造文(wén)章(zhāng)的祖师的是？

　　是曹操。

　　曹(cáo)操（155～220年(nián)），字孟德，谯（今安徽亳(bó)县）县人，建安(ān)时代杰(jié)出(chū)的政(zhèng)治家、军事家和文学家。

　　建安元年（196年）迎(yíng)献帝都许(xǔ)（今河南许昌东），挟天子以(yǐ)令诸侯，先后削平吕(lǚ)布等割据势力。

　　官(guān)渡(dù)之战大(dà)破军阀袁绍后，逐渐统一了中国北部。

　　建安十三年（208年），进位为丞相，率(lǜ)军南(nán)下，被孙权和刘(liú)备的联军击败于赤壁(bì)。

　　后封魏王。

　　其子曹丕称帝后，追尊为武帝(dì)。

　　曹操喜欢用(yòng)诗歌(gē)、散文(wén)来抒发自(zì)己政治抱负，反映民生疾苦，是魏晋(jìn)文学的代(dài)表人物，鲁(lǔ)迅赞之为改造文(wén)章(zhāng)的祖师。

　　同时曹(cáo)操擅长书法，唐朝(cháo)张怀瓘《书断》将(jiāng)曹操的章草(cǎo)评为(wèi)妙品。

　　扩展资料：

　　曹操继承(chéng)汉乐(lè)府诗之(zhī)现(xiàn)实主(zhǔ)义(yì)精神(shén)，以(yǐ)乐府旧题创写新内容，以当(dāng)时社会现况为写作题材，创作了许多另(lìng)人(rén)耳目一新的作品。

　　曹操的诗(shī)歌从(cóng)体式上看，有四(sì)言诗、五言诗、杂言诗三类。

　　他的(de)四言(yán)诗今存有《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》等，皆为脍(kuài)炙(zhì)人口(kǒu)的佳作(zuò)，把我国四(sì)言诗歌的(de)创作推(tuī)上了(le)新的(de)高峰(fēng)。

　　曹(cáo)操五言诗虽然数量不多(duō)，但却极为重(zhòng)要。

　　他的(de)诗(shī)歌风格慷(kāng)慨悲凉、气(qì)韵沉(chén)雄，其五言诗(shī)歌继承汉乐府的(de)传统(tǒng)而又有所创新，为乐(lè)府(fǔ)诗的(de)创(chuàng)作开辟(pì)了更为(wèi)自(zì)由的天地(dì)，也(yě)为(wèi)五(wǔ)言诗(shī)歌的创(chuàng)作做(zuò)了探索性(xìng)的(de)尝试。

　　曹操的杂言(yán)诗有《气出唱》三首、《精列》、《度关山》、《对酒》、《陌上桑(sāng)》、《秋胡(hú)行》二首及《董(dǒng)卓歌》。

　　曹操(cāo)以(yǐ)自己诗作独特风格濡染建(jiàn)安诗坛(tán)，风流一代。

　　通过对曹(cáo)氏(shì)兄(xiōng)弟及建(jiàn)安七子(zi)的影响，为后世建安文学时代的形成(chéng)奠定了良好的基(jī)础。

　　此(cǐ)外，曹操(cāo)思想解放(fàng)，鼓励文学创作，极力招揽贤士(shì)文人，使众文(wén)人荟萃于(yú)邺下，对(duì)建安文学之发展，起(qǐ)了积极的(de)推动(dòng)作(zuò)用(yòng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)——曹操

　　改造文章的祖师是谁？是曹操(cāo)的。关(guān)于(yú)改(gǎi)造(zào)文(wén)章(zhāng)的(de)祖师是(shì)谁(shuí)以(yǐ)及(jí)被誉为改造文章的祖师(shī)是谁，被(bèi)鲁迅先生称为改造文章的祖(zǔ)师是谁，改造文章的祖师(shī)是谁啊(a)，改造(zào)文章的始祖是谁(shuí)，改造文学的祖师等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案：

改造文章的祖(zǔ)师(shī)爷(yé)是谁

　　改造文(wén)章的祖师爷是曹操的。

　　改造文(wén)章的祖师是曹(cáo)操，这(zhè)是鲁迅对曹操的(de)高度评价。曹操喜(xǐ)欢(huān)用诗歌、散文来抒(shū)发自(zì)己政治抱(bào)负，反映民(mín)生疾苦，是(shì)魏晋文学的代表人物(wù)。曹(cáo)操的(de)诗全部都是乐府歌(gē)辞，这些乐府歌(gē)辞虽(suī)沿用汉乐府古题，却并不固袭古辞古(gǔ)意，而是继承乐府民歌的现(xiàn)实(shí)主义精(jīng)神(shén)，表现了新的内容，展示(shì)崭新(xīn)的面貌。

　　曹(cáo)操，字孟德，是中国古(gǔ)代杰(jié)出的政治(zhì)家、军事家、文学(xué)家、书(shū)法家、诗人(rén)。东汉末年(nián)权相(xiāng)，太尉曹(cáo)嵩(sōng)之子，曹魏的奠基者。

　　曹(cáo)操(cāo)善诗文，知兵(bīng)法，开建安(ān)文风。有诗(shī)文(wén)多篇。另有注《孙子(zi)》传世。今人(rén)整理(lǐ)其诗文成排印本(běn)《曹操集(jí)》。同(tóng)时亦擅(shàn)长书法，被唐朝张怀瓘《书断》评为“妙(miào)品”。

　　曹操的诗极有特色，语(yǔ)言质朴无华(huá)，直抒胸臆。他(tā)本(běn)是一(yī)位豪气(qì)盖世的英雄(xióng)，不屑于写(xiě)琐碎的(de)景象，纤弱(ruò)的(de)情感(gǎn)，更不屑于(yú)辞藻的雕饰(shì)，所以，他的(de)诗表现出一种悲凉慷慨雄伟的特(tè)征。

改造文章的(de)祖师是谁

　　是曹操的。

　　改造(zào)文章的祖师是鲁迅(xùn)对曹操(cāo)的(de)高度(dù)评价。

　　曹(cáo)操(cāo)的(de)诗(shī)全部都是乐府歌辞，这些(xiē)乐(lè)府歌辞虽沿用汉乐府古题(tí)，却并不(bù)固(gù)袭古辞古意(yì)，而是继承乐府民歌的(de)现(xiàn)实主义精神，表(biǎo)现了新(xīn)的内容，展示崭新的面(miàn)貌。

　　曹操喜欢用诗歌、散文来抒(shū)发自(zì)己政治抱负，反(fǎn)映民生疾苦，是魏晋文学(xué)的代表(biǎo)人物，鲁迅赞之为改造文章的祖(zǔ)师(shī)。

　　同时(shí)曹(cáo)操(cāo)擅长书法，唐朝张怀瓘《书断》将曹操的章草评(píng)为(wèi)妙品。

　　曹操的诗全部都是乐府歌辞，这(zhè)些乐府歌(gē)辞虽沿用汉乐府古题，却并不固袭(xí)古(gǔ)辞古意，而是继承乐(lè)府民歌(gē)的现实(shí)主义精神，表现(xiàn)了新的(de)内容，展示(shì)崭新的面貌(mào)。

　　他的(de)一部分诗(shī)反映了东(dōng)汉末(mò)动(dòng)乱的面(miàn)貌(mào)，如(rú)《蒿里行》记述了袁绍等军阀不(bù)能(néng)合(hé)力讨伐董(dǒng)卓，反而拥(yōng)兵自强，相互混战，造成离乱和人民死亡的史实。

　　从大处着(zhe)笔，在短短(duǎn)十六句五言(yán)诗中概括了一(yī)个历史过(guò)程(chéng)和广阔的(de)社会(huì)面貌(mào)，使作品显得深厚(hòu)有力。

　　《却东西门(mén)行》、《苦寒行》则(zé)是以士(shì)兵的(de)口吻写(xiě)出他们征(zhēng)役的(de)伤感与怀乡之情，也(yě)深切感人。

　　曹(cáo)操的另一(yī)部分诗则(zé)是表现了他统一(yī)天下(xià)的雄心(xīn)壮志和顽强进取的精神。

　　《龟虽寿》抒发了作(zuò)者(zhě)壮(zhuàng)阔的(de)情怀(huái)：老(lǎo)骥(jì)伏枥，志(zhì)在千里。

　　烈士暮年，壮心不(bù)已。

　　成为千(qiān)古名句(jù)。

　　曹(cáo)操(cāo)的诗极有特(tè)色，语言质朴无(wú)华，直(zhí)抒胸臆。

　　他本是一位豪气盖世的英雄，不屑于写琐碎(suì)的景象，纤弱的情感(gǎn)，更不屑于辞藻(zǎo)的雕饰，所(suǒ)以，他的诗(shī)表现出一种悲(bēi)凉慷慨雄伟的(d苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义e)特征。

　　曹操清(qīng)淡通脱的(de)散文风格，表(biǎo)现了建安(ān)散文的(de)新风貌，对魏(wèi)晋散文(wén)的发展有(yǒu)重要的影响(xiǎng)。

　　但这些事，在《三过演义》中，不是只字不(bù)提(tí)，便是潦草敷衍，原因不在其他，而在这样大的事不是说话(huà)人(rén)的精神世界所容纳(nà)的(de)，更不(bù)是世俗的精神(shén)境界所能(néng)理解(jiě)的。

　　曹操简(jiǎn)介

　　魏武帝曹(cáo)操（155年(nián)－220年(nián)3月15日），本名吉利，字孟德(dé)，小(xiǎo)名阿(ā)瞒，豫(yù)州刺史部谯（今安徽亳(bó)州）人。

　　东汉末(mò)年杰出(chū)的政治(zhì)家、军事(shì)家、文学家(jiā)、书(shū)法家，三国时期魏国奠基人，太尉曹嵩(sōng)之子。

　　举孝廉出身，选为郎官，历任(rèn)洛阳北部(bù)尉、顿丘(qiū)令、议郎，拜骑都尉，镇压黄巾起义，迁济南相(xiāng)，政教大行，一(yī)郡清平(píng)，迁典军校尉(wèi)。

　　组织关(guān)东诸侯联军(jūn)讨伐董卓，迁东郡(jùn)太守(shǒu)，拜为兖州牧。

　　迎接(jiē)汉献帝，拜司隶校(xiào)尉、录尚书事、司空，迁丞相，挟天子以令不臣。

　　消灭二袁、吕布、刘表(biǎo)、马超、韩遂等割据势力，降(jiàng)服南匈奴、乌桓、鲜卑(bēi)等(děng)，基本统(tǒng)一中国北方地(dì)区；

　　推行有(yǒu)效政策，恢复经济生产和稳(wěn)定社会秩序，扩(kuò)大屯田、兴修水利(lì)、奖励农(nóng)桑、重视手工业、安置流亡人口、实行租调制，促(cù)使中原(yuán)地区(qū)政局稳定、经济向好，阶级压(yā)迫有所减轻，社会风气有所好转。

　　汉献帝念及功劳，封为魏公(gōng)，加(jiā)九锡。

　　建安(ān)二十一年（216年(nián)），封为魏(wèi)王，位(wèi)在诸(zhū)侯王(wáng)上(shàng)，如同萧(xiāo)何故事(shì)。

　　建安二十五年(nián)（220年3月15日），病逝于洛阳，终年六十六岁，谥号为武。

　　次子曹丕称(chēng)帝(dì)后，追尊为武皇帝，庙号太祖(zǔ)。

被鲁迅称为改造文章(zhāng)的祖师的是？

　　是曹操。

　　曹(cáo)操（155～220年），字孟德，谯（今安徽亳(bó)县）县人，建安(ān)时代杰(jié)出的政治家、军事家和文学(xué)家。

　　建安(ān)元年（196年）迎献(xiàn)帝都许(xǔ)（今河(hé)南许昌(chāng)东），挟天子(zi)以令(lìng)诸侯，先后削平吕布等割(gē)据势力(lì)。

　　官渡之战大(dà)破军阀袁绍后，逐渐统一了中国北部。

　　建安十三年（208年），进位为丞相(xiāng)，率(lǜ)军南(nán)下，被孙(sūn)权和刘备的联军击败于赤壁(bì)。

　　后封魏王。

　　其子曹丕称帝后，追尊(zūn)为(wèi)武(wǔ)帝。

　　曹操喜欢用诗(shī)歌(gē)、散文来抒发自己政治抱负(fù)，反映民生疾(jí)苦，是魏晋(jìn)文学的代表人物(wù)，鲁(lǔ)迅(xùn)赞之为改造文章(zhāng)的祖(zǔ)师。

　　同时曹操擅(shàn)长书法，唐朝(cháo)张(zhāng)怀瓘《书断》将(jiāng)曹操的章草评为妙品。

　　扩展资料：

　　曹(cáo)操(cāo)继(jì)承汉乐府诗(shī)之现实(shí)主义精神，以乐(lè)府旧(jiù)题创写新内容，以当时社会(huì)现况(kuàng)为写作(zuò)题材，创作(zuò)了许多(duō)另人耳目一新的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　曹操(cāo)的诗歌(gē)从(cóng)体式上看，有四言诗(shī)、五(wǔ)言诗(shī)、杂(zá)言(yán)诗(shī)三(sān)类。

　　他的四言诗今存有(yǒu)《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》等，皆为脍(kuài)炙人口(kǒu)的佳作，把我国四言诗歌的创作(zuò)推上了(le)新的高(gāo)峰。

　　曹操五言诗虽然数量不多(duō)，但却极为重要。

　　他(tā)的诗歌风格慷慨悲凉、气韵沉雄，其五言诗歌继承(chéng)汉乐府的传统而(ér)又有所创新，为(wèi)乐府诗(shī)的创(chuàng)作(zuò)开辟了更为自由的天地，也为五言诗歌的创作做了探索性的尝试。

　　曹操(cāo)的杂言(yán)诗有《气出唱》三首、《精列》、《度关山》、《对(duì)酒(jiǔ)》、《陌上桑》、《秋胡行》二(苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义èr)首(shǒu)及《董卓歌(gē)》。

　　曹(cáo)操以自己诗作独特风(fēng)格濡染建安诗坛，风流一代(dài)。

　　通过对曹氏兄弟(dì)及建安七子的影响，为(wèi)后(hòu)世苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义建安文学时代(dài)的形成(chéng)奠定了(le)良好的基(jī)础(chǔ)。

　　此(cǐ)外，曹操思想解放(fàng)，鼓(gǔ)励文(wén)学创(chuàng)作，极力(lì)招(zhāo)揽贤士文人，使众文(wén)人荟萃于邺下，对建安文学(xué)之发展(zhǎn)，起了积极(jí)的推(tuī)动作(zuò)用。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——曹操

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