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know过去分词是什么写，know过去分词是什么词千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀(āi)思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快(kuài)乐(lè)，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带(dài)，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留(liú)得(dé)生前身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情(qíng)的内(nèi)在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁(yàn)长(zhǎng)期(qī)以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚的快(kuài)乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认(rèn)为(wèi)孤雁(yàn)心(xīn)中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处(chù)”，这是从(cóng)正面对大(know过去分词是什么写，know过去分词是什么词dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延(yán)伸了全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人(rén)元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思(sī)是什(shén)么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世(shì)间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉(xùn)情(qíng)而死的(de)事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为(wèi)赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而(ér)今却(què)是(shì)冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来(lái)了(le)！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一(yī)般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

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　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地(dì)震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生(shēng)活中形成了(le)难以割舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过(guò)程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的(de)称(chēng)赞(zàn)。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的(de)朋友们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问，在(zài)赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一对(duì)大雁，把它们(men)合(hé)葬(zàng)在(zài)汾(fén)水旁，建了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北(běi)方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。