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嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的以及朱子家训是(shì)谁写的什么(me)朝代，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁(shuí)写的(de)书(shū)，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)字等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案：

朱子家训(xùn)的作者(zhě)是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训的作(zuò)者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来(lái)的不同传世巨(jù)作。很可惜世人(rén)多把他(tā)们的(de)文章搞混了，通(tōng)常(cháng)人(rén)们多以《朱子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫子真正的(de)《朱子家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世(shì)界(jiè)朱(zhū)氏(shì)联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人(rén)。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于(yú)仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学主张知行并进(jìn)，一(yī)时(shí)颇负盛名。康熙(xī)曾多(duō)次征召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写数(shù)十(shí)本教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理(lǐ)学，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙(xī)三(sān)十七(qī)年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山(shān)市），明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人(rén)。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老母(mǔ)，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授(shòu)学生(shēng)，潜心治学，以程(chéng)、朱理学(xué)为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使(shǐ)学生难以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精楷(kǎi)手(shǒu)写(xiě)数十(shí)本教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十八年(nián)（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广(guǎng)，被历(lì)代士大夫(fū)尊(zūn)为(wèi)治家之经，清至民国年间一(yī)度成为童(tóng)蒙必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐(chǎn)明(míng)了修(xiū)身治(zhì)家之道是一(yī)篇(piān)家教(jiào)名著(zhù)，通篇(piān)意在(zài)劝(quàn)人要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物力(lì)维艰(jiān)"等(děng)句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季(jì)延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今(jīn)江西(xī)省婺(wù)源），出(chū)生(shēng)于南剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的(de)理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人(rén)、闽学(xué)派(pài)的(de)代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来(lái)最(zuì)杰出(chū)的(de)弘扬(yáng)儒学的大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等(děng)多种教材，培(péi)养了众多(duō)人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深(shēn)，其中最(zuì)值得关注(zhù)的，一是(shì)论述小学(xué)和大(dà)学教(jiào)育，二(èr)是(shì)关(guān)于朱(zhū)子读书(shū)法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自己教育实践的基础上(shàng)，基于对(duì)人的(de)生(shēng)理和心理特征(zhēng)的初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成小(xiǎo)学和大学两个既有区别(bié)又有联系(xì)的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)阶段(duàn)，其任务(wù)是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智(zhì)识(shí)未开(kāi)，思维能力薄弱，因此(c嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗ǐ)他提(tí)出小学教育的内容(róng)是学其事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通(tōng)过具体行事，懂得基本(běn)的伦理道(dào)德规(guī)范，养成一定的行为(wèi)习惯，学(xué)习初步的文化(huà)知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先入(rù)为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力求形象、生动(dòng)，能(néng)激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育(yù)，其任务是在(zài)坯璞的基础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把他们培养成为(wèi)国家(jiā)所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事(shì)的小学教(jiào)育不同，大学教育内(nèi)容的(de)重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重在探究事物之所以然。

　　对于大(dà)学教(jiào)育方(fāng)法，朱熹一是重视自学(xué)，二是(shì)提倡不同学(xué)术(shù)观(嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗guān)点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代教育思(sī)想(xiǎng)增添(tiān)了新鲜的(de)内容。