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对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思

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公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一年,公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代

  两种说法,一说(shuō)是公元1年-公元99年,一说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年。

  世(shì)纪,指计算年(nián)代的单位。

  一(yī)个世(shì)纪是一(yī)百年,通常(cháng)是(shì)指连(lián)续的一百年。

  当用来计(jì)算日子时(shí),世纪(jì)通常从可以被100整除(chú)的年代(dài)或此后一年开始,例如2000年或2001年。

  这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣(sū)纪(jì)元后,其(qí)中的1年通常表示(shì)“吾主之年”(year of our lord),因此第一世纪(jì)从公(gōng)元1年到公元(yuán)100年。

  而20世(shì)纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年,因此2001年是21世纪的(de)第一年。

  不过,有人将公元1世(shì)纪定为(wèi)99年,而以后(hòu)的世纪则为(wèi)100年,如果按照这种定义的话(huà),2000年则为(wèi)21世纪的(de)第一年。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  公元一世纪发生的(de)历史大事(shì):

  1、王莽(mǎng)篡汉

  王莽篡汉指的是(shì)西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事(shì)件(jiàn)。

  西(xī)汉自(zì)汉武帝以后,皆以(yǐ)外戚辅政,汉元帝皇后王政(zhèng)君,六十(shí)余年为天下母,辅佐对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思了四个皇帝。

  外戚(qī)王(wáng)莽以姑母王政(zhèng)君为凭借(jiè),最初(chū)装出恭(gōng)谨勤劳的样子,不知疲倦地工作。

  后来他(tā)广(guǎng)结名士(shì)和将相大(dà)臣,深(shēn)得人心,凡是来投(tóu)奔他的,不论(lùn)地方远近(jìn),出身(shēn)贵贱,他一(yī)概收用,让他们做官。

  为了收买人(rén)心,他把(bǎ)从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮,都拿(ná)出(chū)来赠送给宾客,而自己家里却过(guò)着十分俭朴的生(shēng)活,朝野上(shàng)下皆赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居大司马,以太后名义执掌军政(zhèng)大(dà)权,立汉平帝(dì),并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平(píng)帝(dì)做(zuò)皇后(hòu),渐渐在朝中大权独(dú)揽。

  公元(yuán)5年(元始五年(nián))十二月,汉(hàn)平帝死后,王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君上书,要求让(ràng)他代天子(zi)临朝。

  王政君无(wú)奈,只好顺从这(zhè)一要(yào)求,由(yóu)王莽(mǎng)摄(shè)政,称为“摄(shè)皇帝”。

  公元(yuán)6年,王莽改年号为居摄(shè)元年。

  三月,王莽立(lì)年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子,号称(chēng)“孺(rú)子婴(yīng)”,以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事,为代汉做准备。

  此后数年间,关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝的(de)符命(mìng)图谶频繁出现。

  公元8年(居摄三年),梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮,内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝(dì)金策(cè)书》,伪托(tuō)汉高(gāo)祖(zǔ)遗命,令(lìng)王莽称帝。

  于(yú)是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜(tóng)匮,然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后,坐在未央(yāng)宫前殿(diàn),即(jí)天子位,定(dìng)国号(hào)为“新”。

  至此(cǐ),西(xī)汉灭亡,王(wáng)莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉(hàn)自(zì)立的(de)政治野(yě)心。

  2、白虎观(guān)会(huì)议

  白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

  自汉(hàn)武帝(dì)时,董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家,独(dú)尊儒术”以来(lái),儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思(sī)想支柱。

  但是由(yóu)于当(dāng)时各(gè)家(jiā)儒学(xué)学派传承不同,对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

  虽然(rán)汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统(tǒng)一,但(dàn)是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后,各家(jiā)的歧(qí)异再次(cì)抬(tái)头。

  汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于中元元年(公(gōng)元56),宣(xuān)布图谶于天下,把谶纬之学正(zhèng)式确立(lì)为官方的统治思想。

  为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位,使儒学与谶纬之学进一步结合起来,汉(hàn)章(zhāng)帝建初四年(公元79),召(zhào)集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观,讨(tǎo)论(lùn)五经异同,这(zhè)就(jiù)是历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

  白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所(suǒ)。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年(nián)?

  公(gōng)元1世纪是指公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年时(shí)间(jiān),包(bāo)括这两个年份。

         迅伏                            

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