双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

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双修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造(zào)化系(xì)乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过(guò)性(xìng)命(mìng)之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性(xìng)指的(de)是(shì)人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完(wán)美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一(yī)点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即(jí)精神生命和生理生命的双重融合(hé)，人们通常说(shuō)要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是身心(xīn)全面修(xiū)炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要(yào)结合自身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命双修并没有(yǒu)想象中(zhōng)的(de)那么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食(shí)作(zuò)息(xī)，加(jiā)强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会(huì)活动(dòng)，积累功德(dé)，便(biàn)是在(zài)一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的(de)道(dào)家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从(cóng)性功入(rù)手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和(hé)提及性命双(shuāng)修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象(xiàng)而(ér)论金(jīn)丹，其内外(wài)丹(dān)理论对性(xìng)命双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男(nán)女之形式(shì)！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉堕(duò)于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的(de)理(lǐ)解中意(yì)思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只不过(guò)是(shì)男(nán)女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的(de)功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家(jiā)密传的(de)房中术内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可(kě)以(yǐ)说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相似，但是(shì)从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要求的非(fēi)常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平凡(fán)的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要经历一(yī)段(duàn)很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是(shì)怎么进行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么(me)意思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代(dài)的双修是(shì)指什么意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的生活小知(zhī)识(shí)：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么(me)进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界(jiè)的(de)。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵(líng)相通(tōng)的(de)境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即(jí)是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全(quán)面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一(yī)点(diǎn)来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精神(shén)生命(mìng)和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高(gāo)度概括(kuò)了(le)人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全(quán)面修炼，以达到(dào)至高完(wán)美的境界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身的情(qíng)况(kuàng)进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社(shè)会(huì)活动(dòng)，积累(lèi)功德(dé)，便(biàn)是在一(yī)定程度(dù)上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先(xiān)命(mìng)后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安(ān)定(dìng)，炼(liàn)气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素(sù)质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说(shuō)亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出(chū)世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃(nǎi)为(wèi)多(duō)欲众生，谋(móu)一修持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意(yì)思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大(dà)家对男(nán)女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互(hù)相辅助提升修炼的一(yī)种很(hěn)正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道家密传的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功法(fǎ)名字上非常相似(shì)，但是(shì)从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴(yīn)阳双(shuāng)修功(gōng)法并不(bù)多，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)也极其难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘(chén)中普通平凡(fán)的(de)色男(nán)色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双(shuāng)方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还(hái)需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间的(de)磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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