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大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别

大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什(shén)么意思,长河落(luò)日圆啥意思(sī)是“长河落(luò)日(rì)圆”的(de)意思:无尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思(sī),长河落日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”的意思:无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞(sāi)上》,全诗如下:单车欲问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归(guī)雁入(rù)胡(hú)天。

  大漠孤(gū)烟直(zhí),长河(hé)落(luò)日圆。

  萧关逢候吏,都护(hù)在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问边关,路经的(de)属国已过居(jū)延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归(guī)大(dà)雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑士,告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然。

  4、王(wáng)维(wéi)(701年-761年(nián),一说699年—761年(nián)),河东蒲州(今山(shān)西运城)人,祖籍山西祁县,唐(táng)朝著(zhù)名诗人、画家,字摩诘,号(hào)摩诘(jí)居士,世称“王右丞”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

  受禅(chán)宗(zōng)影响很大(dà),精通佛(fú)学,精通诗(shī)、书、画、音乐等,与(yǔ)孟(mèng)浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩(mó)诘(jí)之(zhī)诗(shī),诗中有画;

  观(guān)摩诘之画,画(huà)中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是什么意思?

  “大漠(mò)孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天(tiān),无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

  这是千古流传的名句,描述了塞(sāi)外孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画面,给人凄凉的感觉(jué)。


  【“大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆”解析(xī)】

  解(jiě)析一(yī):

  那茫茫(máng)无边的沙漠,只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观;在这纯(chún)然(rán)一(yī)色、荒凉无(wú)边(biān)的背景之(zhī)上,那远处独起的一股炊烟,既(jì)显得孤单(dān),又格外(wài)醒目,也只有“孤烟(yān)”二字(zì)方能状(zhuàng)其神韵。

  “孤(gū)烟”之后(hòu)随(suí)一“直(zhí)”字,使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫的沙漠(mò),没有山,没(méi)有树,只有黄(huáng)河横贯(guàn)其间。

  视野所及,大漠(mò)无边(biān)无(wú)际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌(yǒng)上作者心(xīn)头。

  而(ér)“长河”之上,是(shì)那(nà)一轮(lún)圆(yuán)圆的落日,这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字,都用得逼真传神,难以言其(qí)妙(miào)处。

  真像《红(hóng)楼(lóu)梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合上(shàng)书一想,倒像是见(jiàn)了这景的。

  若说再找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找(zhǎo)不出(chū)两(liǎng)个字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆”这不(bù)是描写河流的(de)句子,它(tā)其实是具体(tǐ)描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

  画面开阔,意境雄(xióng)浑。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有(yǒu)什么奇观异(yì)景,烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目,因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写(xiě)出(chū)了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦(luán)林木,那横贯其间的黄河,就非用一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人的(de)感觉(jué)。

  落日,本来(lái)容易给人以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字(zì),却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng),而且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切的感受。

  诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔(kuò)的自然(rán)景象的描绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上(shàng)》,是唐(táng)代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行(xíng)诗,记(jì)述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬(péng)出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上(shàng):奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车(chē):一辆车,车辆(liàng)少,这里(lǐ)形容轻(qīng)车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的(de)官(guān)兵。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一指少(shǎo)数民族附属(shǔ)于(yú)汉族(zú)朝(cháo)廷而存其国(guó)号者。

  汉、唐两朝(cháo)均有一些属(shǔ)国(guó)。

  二(èr)指(zhǐ)官(guān)名(míng),秦(qín)汉(hàn)时有一种官职名为典(diǎn)属国,苏武(wǔ)归汉(hàn)后(hòu)即授典属国官职裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代(dài)称负责外交(jiāo)事(shì)物(wù)的官(guān)员为典属国,唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使(shǐ)臣,这里诗人用(yòng)来指(zhǐ)自己使者的身份。

  居延:地名,汉代称居延泽(zé),唐(táng)代称居(jū)延海,在(zài)今内蒙古额济纳旗北境。

  又(yòu)西汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居(jū)延县(参见《汉书·地理志》),故(gù)城在今额济纳旗(qí)东南。

  又东汉凉(liáng)州刺(cì)史部有(yǒu)张掖居延属国,辖境在居延泽(zé)一带(dài)。

  此句(jù)一(yī)般注本均言王维(wéi)路过居延。

  然而(ér)王维此次出使,实(shí)际上无需经过居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗歌选》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔,附(fù)属(shǔ)国(guó)直到(dào)居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远(yuǎn)飞的枯蓬,此处茄键为(wèi)诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是候鸟,春(chūn)天(tiān)北飞,秋天南(nán)行(xíng),这里(lǐ)是指(zhǐ)大(dà)雁(yàn)北飞。

  胡(hú)天(tiān):胡人(rén)的领地。

  这里是(shì)指(zhǐ)唐军占领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处(chù)大约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之北的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成注有二解(jiě):一(yī)云古代(dài)边(biān)防报警时燃狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二云塞外(wài)多旋风,“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上”。

  据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实(shí),确(què)有旋(xuán)风如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤烟也可(kě)能是唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷(juǎn)二一(yī)八云:“及(jí)暮,平安火(huǒ)不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率(lǜ)相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙(shā)漠的一条(tiáo)内陆河,这条河在(zài)唐代叫马(mǎ)成河,疑(yí)即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名(míng)陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

  王(wáng)维出使河西并不(bù)经过萧关(guān),此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追(zhuī)兵赴马邑(yì)”之意,非(fēi)实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西北边疆置(zhì)安西、安北等(děng)六大都(dōu)护府,其长官称都护(hù),每府派(pài)大都护一人,副都护二人,负(fù)责(zé)辖区一(yī)切事务。

  这里(lǐ)指前敌统帅(shuài)。

  燕(yàn)然:古山名,即(jí)今蒙古国(guó)杭(háng)爱山。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪率(lǜ)军大破(pò)单于军(jūn),“遂(suì)登燕然山,去(qù)塞三千余(yú)里,刻石勒功,纪汉威(wēi)德,令班(bān)固作铭。

  ”此(cǐ)两句意谓(wèi)在途(tú)中(zhōng)遇到候(hòu)骑,得知主帅破敌(dí)后尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘(chéng)单(dān)车想去慰问边关,路经(jīng)的属国已(yǐ)过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上,无尽(jǐn)黄(huáng)河上落(luò)日浑圆(yuán)。

  到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士,告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐(táng)玄宗(zōng)开元(yuán)二十四年(736年)吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律(在(zài)今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节度副大使崔希逸在青涤西(xī)大破吐蕃军。

  唐(táng)玄(xuán)宗命王维以(yǐ)监察御(yù)史的(de)身份奉使(shǐ)凉州,出塞宣(xuān)慰,察访军情,并任河西节度使判(pàn)官,实际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞(sāi)途(tú)中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至(zhì)塞上(shàng)》载于(yú)《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

  此(cǐ)诗(shī)描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况,抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情(qíng)怀和(hé)孤(gū)寂(jì)之情。

  首联两句交待此行目(mù)的和到(dào)达(dá)地(dì)点,诗缘何而(ér)作;颔联(lián)两句(jù)包(bāo)含多重意蕴,借蓬(péng)草自况,写飘零之感;颈联两句描绘了边(biān)陲(chuí)大漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景象,境界阔大(dà),气象雄浑(hún);尾联两句虚(xū)写战(zhàn)争已取得胜利(lì),流露出对都护的赞叹。

  此诗既反(fǎn)映了边(biān)塞(sāi)生(shēng)活(huó),同(tóng)时也表达了诗(shī)人由于被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得(dé)到熏陶、净(jìng)化(huà)、升华后(hòu)产(chǎn)生的(de)慷慨悲壮之(zhī)情,显露出一(yī)种豁达情怀(huái)。

  “单车欲问边”,轻(qīng)车前(qián)往,所往之处是(shì):“属(shǔ)国过(guò)居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远(yuǎn)在(zài)西北边塞。

  “征(zhēng)蓬(péng)出(chū)汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天(tiān)。

  ”诗人(rén)以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比,说自(zì)己像随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流(liú)在外的游(yóu)子,这里却是(shì)比喻一(yī)个负有(yǒu)朝廷使(shǐ)命(mìng)的大臣,正是(shì)暗写诗(shī)人内心(xīn)的(de)激愤和抑郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相呼应(yīng)。

  万里行程(chéng)只用了(le)十个(gè)字(zì)轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行(xíng)刻画:“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  ”

  最后两句写到(dào)达边塞:“萧关逢候骑(qí),都护在(zài)燕然(rán)。

  ”到了(le)边塞,却没有(yǒu)遇到将官(guān),侦察兵告诉使臣:首将正在燕然(rán)前线。

  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景(jǐng)。

  作者出使,恰在春天。

  途中(zhōng)见(jiàn)数(shù)行归(guī)雁北翔,诗(shī)人即景设喻,用(yòng)归雁自比,既叙事,又(yòu)写(xiě)景,一笔两到,贴(tiē)切(qiè)自然(rán)。

  尤其是“大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞(sāi)外(wài)奇(qí)特(tè)壮丽的(de)风光,画面(miàn)开阔,意境(jìng)雄浑,近人王国(guó)维称之为“千(qiān)古壮观(guān)”的名句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景(jǐng)物(wù)的单调(diào),紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字(zì),却又表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木,那横(héng)贯其间的黄河,就非(fēi)用一(yī)个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日,本来(lái)容易给人以感伤的印(yìn)象,这里用一“圆(yuán)”字,却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在广阔的(de)自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此(cǐ)诗:“前四写其芜(wú)远(yuǎn),故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字(zì)之法,非(fēi)也;不讲炼字之(zhī)法,亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书中人物香(xiāng)菱之(zhī)口(kǒu)评(píng)价此诗:“‘大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆(yuán)。

  ’想来烟如何直?日自然是圆(yuán)的。

  这‘直’字(zì)似(shì)无理,‘圆’字似(shì)太(tài)俗(sú)。

  要说(shuō)再(zài)找两个(gè)字换这两个,竟(jìng)再找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不(bù)出来(lái)的(de)意(yì)思,想(xiǎng)去却是逼真的;又似乎无理的,想去竟是有理有情的(de)。

  ”

  赵(zhào)殿成在(zài)《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联两句(jù)说(shuō):“亲见其景者(zhě),始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间词(cí)话》中(zhōng)高(gāo)度(dù)评价此诗颈联两句(jù):“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落日圆’,此种境界(jiè),可谓千古(gǔ)壮观。

  求之于词(cí),唯纳兰容若(ruò)塞上之作,如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’,《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹庐人(rén)醉,形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王(wáng)维,唐(táng)代(dài)诗人(rén),字摩诘(jí)。

  原籍祁(今属山西),其父迁(qiān)居(jū)蒲(pú)州(zhōu)(治(zhì)今山西(xī)永济西),遂为(wèi)河(hé)东人。

  开元(唐玄宗年号(hào),713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职,乱平后,降为太(tài)子中允。

  后官至尚(shàng)书右丞,故亦称王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋(wǎng)川,过着亦官亦(yì)隐的优(yōu)游生活(huó)。

  诗与孟浩然齐(qí)名,并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材的(de)诗篇(piān),但其作品(pǐn)最主要的则为山水诗,通过(guò)田(tián)园山(shān)水的描绘,宣扬隐士生(shēng)活和(hé)佛(fú)教(jiào)禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通音(yīn)乐,工书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

  大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么(me)意思,长河落(luò)日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意(yì)思(sī):无尽黄河上落(luò)日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意(yì)思

  1、“长河落日(rì)圆(yuán)”的意思:无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞上(shàng)》,全诗(shī)如下:单车欲问(wèn)边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护在(zài)燕然(rán)。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问边(biān)关,路经的(de)属国(guó)已过居延。

  千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士(shì),告诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐(táng)朝著名诗人、画家,字摩(mó)诘,号摩诘居士,世(shì)称“王右(yòu)丞”,因笃信佛教(jiào),有“诗佛”之(zhī)称。

  今存诗400余(yú)首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅(chán)宗影响很大,精通佛学,精通诗(shī)、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

  苏(sū)轼评(píng)价其(qí):“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;

  观摩诘之画,画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意(yì)思?

  “大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆(yuán)”的意思(sī)——浩(hào)瀚的沙(shā)漠(mò)中孤(gū)烟(yān)直上(shàng)云天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是千古流(liú)传的名(míng)句,描(miáo)述了塞(sāi)外孤(gū)寂、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”解(jiě)析】

  解(jiě)析一:

  那茫茫无(wú)边的沙漠,只有用一个“大”字才(cái大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别)能(néng)状其景观;在(zài)这纯然(rán)一色、荒凉无(wú)边(biān)的(de)背(bèi)景之上(shàng),那远(yuǎn)处独(dú)起的(de)一股炊烟,既显(xiǎn)得孤(gū)单,又格外醒目,也只(zhǐ)有(yǒu)“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧,刚(gāng)直有(yǒu)力(lì)。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫的(de)沙漠,没有山,没有树(shù),只有黄河横贯其(qí)间。

  视野(yě)所及,大漠无边(biān)无际,黄(huáng)河杳(yǎo)无尽头,“长(zhǎng)”字便(biàn)自然(rán)涌上作者心头(tóu)。

  而“长河(hé)”之(zhī)上,是那一轮圆(yuán)圆的落(luò)日,这里的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真传神,难以(yǐ)言其妙处。

  真(zhēn)像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说:“这(zhè)‘直(zhí)’字似(shì)无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  合(hé)上(shàng)书(shū)一想,倒像(xiàng)是见了这景的(de)。

  若说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不(bù)是描写河流的句子,它其实是具(jù)体描(miáo)写进入边(biān)塞(sāi)后(hòu)所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风光(guāng)。

  画面开(kāi)阔,意境(jìng)雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所(suǒ)以用了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒(huāng)凉(liáng),没(méi)有什么奇观异景,烽火台(tái)燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒目(mù),因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了景物的单调(diào),紧(jǐn)接一个“直”字,却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那横(héng)贯其(qí)间的黄河,就非(fēi)用一肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本(běn)来容(róng)易给人以感伤的印(yìn)象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅准确(què)地描绘了沙(shā)漠的景象(xiàng),而且表现了作(zuò)者(zhě)的深(shēn)切的感(gǎn)受。

  诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【作(zuò)品出(chū)处】

  “大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士(shì)途中(zhōng)所作的一首纪(jì)行诗,记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使至塞上

  单车欲问(wèn)边,属(shǔ)国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉命(mìng)出使边(biān)塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆(liàng)车(chē),车辆少,这里形容轻车简从(cóng)。

  问边(biān):到边塞去看望,指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆(jiāng)的官(guān)兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释(shì):一(yī)指少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其国号者(zhě)。

  汉、唐两(liǎng)朝均(jūn)有一些属国。

  二(èr)指官名,秦汉(hàn)时有一种官职名为(wèi)典属(shǔ)国,苏武归汉后即授(shòu)典属国官(guān)职裂答(dá)。

  属国,即典(diǎn)属国的简称,汉代称(chēng)负责外(wài)交(jiāo)事物(wù)的官员为典属国(guó),唐人有时(shí)以“属国(guó)”代称出使(shǐ)边陲的使臣,这里诗(shī)人用来指自己使者(zhě)的身(shēn)份。

  居延:地名,汉代称居延泽(zé),唐代(dài)称居(jū)延海,在今(jīn)内蒙古额(é)济(jì)纳旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡(jùn)有(yǒu)居延县(xiàn)(参见《汉书·地理志》),故城在今额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺史部有张掖居(jū)延属国,辖境(jìng)在居延(yán)泽一(yī)带。

  此(cǐ)句一般注本(běn)均言(yán)王(wáng)维路过居延。

  然而(ér)王维此次出使,实际上无需经过居延。

  因(yīn)而林(lín)庚、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句是写唐(táng)王(wáng)朝“边塞的(de)辽(liáo)阔(kuò),附属国直(zhí)到居延以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞(fēi)的(de)枯蓬,此(cǐ)处茄键(jiàn)为诗人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是(shì)候鸟,春天北飞,秋(qiū)天南行,这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天:胡人的(de)领地(dì)。

  这里是指唐军(jūn)占领的北(běi)方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此(cǐ)处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注有二解(jiě):一云古(gǔ)代边防报警时(shí)燃(rán)狼粪,“其烟直而聚,虽(suī)风吹之(zhī)不散(sàn)”。

  二(èr)云(yún)塞外(wài)多旋风,“袅烟(yān)沙(shā)而直上”。

  据后(hòu)人(rén)有(yǒu)到甘肃、新疆实地(dì)考察者证实(shí),确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟也可(kě)能是(shì)唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候所至(zhì),大率(lǜ)相去三十里(lǐ),每日初夜,放烟一炬,谓之(zhī)平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说(shuō)指流经凉州(今甘肃(sù)武威(wēi))以北沙漠的(de)一(yī)条内陆(lù)河,这条河在唐代(dài)叫马成河,疑(yí)即今石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关(guān)名,又名(míng)陇山关,故址(zhǐ)在今宁(níng)夏固原(yuán)东(dōng)南。

  候骑(qí):负(fù)责侦察、通讯的(de)骑兵(bīng)。

  王维出使河西并不经过(guò)萧关(guān),此(cǐ)处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关(guān),追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意,非实写。

  候骑(qí):一(yī)作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边(biān)疆置安西、安北等六大都(dōu)护府(fǔ),其长官称都护,每府(fǔ)派大(dà)都护一人,副(fù)都护(hù)二人(rén),负责辖(xiá)区一切事务。

  这里指前敌统帅(shuài)。

  燕然:古山名,即今蒙(méng)古(gǔ)国杭(háng)爱山。

  这里代指(zhǐ)前(qián)线。

  《后汉书·窦(dòu)宪传》:宪率军(jūn)大(dà)破单于军,“遂登(dēng)燕然山,去(qù)塞三(sān)千余里(lǐ),刻石勒功(gōng),纪汉威德(dé),令班固作(zuò)铭(míng)。

  ”此两(liǎng)句意谓在(zài)途中遇到候骑,得知主帅破敌后(hòu)尚在前线(xiàn)未(wèi)归。


  【作品白话译文(wén)】

  乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关,路经(jīng)的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi),北归(guī)大(dà)雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关(guān)遇到(dào)侦候(hòu)骑士,告诉我都(dōu)护已在燕然。


  【创作背景】

  唐(táng)玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵(bīng)攻打唐属(shǔ)国小勃律(在(zài)今克(kè)什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西(xī)节度副(fù)大使崔希逸(yì)在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王维以监察御史的身(shēn)份(fèn)奉使凉(liáng)州,出(chū)塞(sāi)宣慰,察访军情,并(bìng)任(rèn)河西节度使判官,实(shí)际上是将王维(wéi)排(pái)挤出朝廷。

  这(zhè)首诗即(jí)作于此(cǐ)次(cì)出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一(yī)百二(èr)十六(liù)。

  此诗描(miáo)绘了出(chū)使边(biān)塞的艰苦情况,抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂(jì)之情(qíng)。

  首联两句交待此行目的(de)和到(dào)达(dá)地点(diǎn),诗(shī)缘(yuán)何而作;颔联两句包含多(duō)重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联(lián)两句描(miáo)绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象,境界阔大,气象雄浑;尾联两句(jù)虚写战争已取得胜利,流露出(chū)对都护的赞叹。

  此诗既反(fǎn)映(yìng)了边塞生(shēng)活,同时也表达了诗人由于被排挤而(ér)产生的孤(gū)独、寂(jì)寞(mò)、悲伤之情(qíng)以(yǐ)及在(zài)大漠的(de)雄(xióng)浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情,显(xiǎn)露出一种豁(huō)达情怀。

  “单车欲问边”,轻(qīng)车(chē)前(qián)往,所往之处(chù)是(shì):“属国过居延。

  ”居延在今甘(gān)肃张掖县西北(běi),远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁入(rù)胡(hú)天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己(jǐ)像随风而去(qù)的(de)蓬草一(yī)样出(chū)临“汉塞(sāi)”,像振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

  古诗中多用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂(piāo)流在(zài)外的(de)游子,这(zhè)里却是比(bǐ)喻(yù)一个负有朝廷使命(mìng)的(de)大臣(chén),正是暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁(yù)。

  与首句的“单车”相呼应。

  万(wàn)里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻(qīng)带过。

  然后抓(zhuā)住沙漠中的典(diǎn)型景物进(jìn)行刻画(huà):“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后(hòu)两句写(xiě)到达边(biān)塞:“萧(xiāo)关逢候骑(qí),都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦(zhēn)察兵(bīng)告诉(sù)使臣:首将正在(zài)燕然前线。

  诗人把笔(bǐ)墨重点用在(zài)了他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

  作者(zhě)出使,恰(qià)在春天(tiān)。

  途中(zhōng)见数行归雁北翔,诗(shī)人即景设喻,用归雁(yàn)自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴(tiē)切自然。

  尤其是“大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日(rì)圆”一(yī)联,写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的(de)风光,画(huà)面(miàn)开阔,意境雄浑(hún),近人王(wáng)国维称之为“千古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名句。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的(de)单调(diào),紧接一个(gè)“直”字,却(què)又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

  沙漠上(shàng)没(méi)有山峦林木,那横(héng)贯(guàn)其间(jiān)的(de)黄(huáng)河,就非用一个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容易给人以感伤的印象,这(zhè)里用一“大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别圆”字,却(què)给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字(zì),不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象,而且(qiě)表现了作者的(de)深切的感受。

  诗(shī)人把自己的孤(gū)寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复(fù)《唐诗成法》评(píng)此诗:“前四写其芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日(rì)’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆(yuán)’字(zì),又加一倍(bèi)惊恐,方转(zhuǎn)出七(qī)八(bā),乃为有力(lì)。

  ”

  徐增(zēng)《而(ér)庵说唐诗》评此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独(dú)绝千(qiān)古(gǔ)。

  ”

  王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤(chuí)炼,亦极自然。

  后人全讲炼(liàn)字之法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评价此诗(shī):“‘大(dà)漠孤(gū)烟直,长河(hé)落(luò)日圆。

  ’想来烟(yān)如(rú)何直?日自(zì)然(rán)是圆的。

  这‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无理,‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

  要说再找两个字换这两个,竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗的(de)好处,有口里(lǐ)说不出来(lái)的(de)意思,想去(qù)却是逼真的;又似乎无理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句说(shuō):“亲见(jiàn)其景者(zhě),始知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词话》中高度评价(jià)此(cǐ)诗颈联两句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’,此种(zhǒng)境界,可谓千古壮(zhuàng)观。

  求之(zhī)于词,唯纳(nà)兰容若(ruò)塞上(shàng)之作,如《长相思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉,形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐代诗人,字摩(mó)诘。

  原(yuán)籍祁(qí)(今属山(shān)西),其父(fù)迁居蒲(pú)州(治今山西(xī)永济西),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐(táng)玄宗(zōng)年号(hào),713—741年)进士。

  累(lèi)官至给事(shì)中。

  安(ān)禄山叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时(shí)曾受职(zhí),乱平后,降为太(tài)子(zi)中允。

  后官(guān)至尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚年(nián)居蓝田辋川,过(guò)着亦官亦隐(yǐn)的(de)优游生(shēng)活。

大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别  诗与孟浩然(rán)齐(qí)名,并称“王(wáng)孟”。

  前期写过一些以(yǐ)边(biān)塞题材的诗篇,但其作品最主要的则(zé)为(wèi)山水诗(shī),通过田园(yuán)山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理(lǐ);体物精细,状写(xiě)传神,有独特成就。

  兼通音乐,工(gōng)书画。

  有《王右(yòu)丞集》。

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