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蒙古女人为什么不能碰朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家蒙古女人为什么不能碰(jiā)训是谁(shuí)写的？是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是(shì)谁(shuí)写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)作者是谁，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字(zì)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是(shì)朱熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳(yáng)朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在(zài)不同时代由(yóu)不同的朱家(jiā)先贤(xián)所撰写出(chū)来的不同传世(shì)巨作(zuò)。很可惜(xī)世人(rén)多把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正的《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教育家。其父朱(zhū)集(jí)璜是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程(chéng)朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均为(wèi)先(xiān)生所拒绝(jué)。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数(shù)十(shí)本教材用于(yú)教学。潜心研(yán)究(jiū)程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知(zhī)行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。著有(yǒu)《删补(bǔ)易(yì)经蒙(méng)引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末(mò)清初(chū)江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县(xiàn)人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜(huáng)在(zài)守昆城抵御(yù)清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉(fèng)老(lǎo)母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定(dìng)，才返(fǎn)故(gù)里。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授(shòu)学生(shēng)，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡(chàng)知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的教(jiào)育方法，使(shǐ)学生难以学(xué)到真实的(de)学问，故(gù)写了《辍讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材(cái)用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的(de)官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱(zhū)子家训》，流(liú)传很广。

　　自(zì)问世以来流传甚广，被历代士(shì)大(dà)夫尊(zūn)为治家之经(jīng)，清至民国年(nián)间(jiān)一度(dù)成(chéng)为童蒙(méng)必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地(dì)阐(chǎn)明了修身治家之道是一(yī)篇家教名(míng)著，通篇意在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东(dōng)路徽(huī)州府婺源县（今江西(xī)省婺源），出生(shēng)于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学(xué)家(jiā)、思想家、哲学(xué)家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四(sì)书集(jí)注》等多(duō)种教(jiào)材，培(péi)养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其中最值得关注的(de)，一是论述小学和大(dà)学教育，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教育(yù)

　　朱(zhū)熹在(zài)总结前人教育经验和自(zì)己教(jiào)育(yù)实践(jiàn)的基(jī)础(chǔ)上，基于对(duì)人的生理和心(xīn)理特(tè)征的初(chū)步认识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学两个既有区别(bié)又有联系的(de)阶段，并(bìng)提出了(le)两(liǎng)者不同的教育(yù)任务(wù)、内容和(hé)方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内(nèi)容是学其事，主张儿(ér)童在(zài)日常生活中，通(tōng)过具(jù)体行事，懂得基本的(de)伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为习惯(guàn)，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先(xiān)入(rù)为主，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德(dé)行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁(suì)以后(hòu)大学教育，其(qí)任(rèn)务是(shì)在坯(pī)璞的基础上再加光饰(shì)，把他们培养成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的(de)小学教育不同，大学教育内容的重点是(shì)教理(lǐ)，即重(zhòng)在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提(tí)倡不同(tóng)学术观(guān)点(diǎn)之间的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的(de)见解，为中国古代教(jiào)育思想增(zēng)添(tiān)了新(xīn)鲜的(de)内(nèi)容。