作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学(xué)有关的(de)文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的(带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获花生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没(méi)有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社(shè)会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器(qì)物、制(zhì)度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度文(wén)学有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来(lái)带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗写，真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文(wén)三个(gè)领域(yù)。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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