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全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制

全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性是(shì)助词,用在主谓(wèi)间(jiān),取消(xiāo)句子的(de)独立性;“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰(rǎo)乱双(shuāng)耳(ěr)的。

  关于(yú)无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性,无(wú)丝竹之乱耳中的之,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性

  助词,用(yòng)在(zài)主谓间,取消(xiāo)句(jù)子的独立性;

  “无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美(měi)陋(lòu)室抒写自(zì)己志行(xíng)高洁(jié),安贫乐道,不(bù)与世俗同流合污(wū)的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例句(jù):山(shān)不在(zài)高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为(wèi)动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹(zh全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制ú)之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动(dòng)用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常(cháng)用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器(qì),这里指奏(zòu)乐(lè)乐器的声音(yīn);

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什(shén)么意思(sī)文言文

  

1. 文(wén)言文(wén)中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三人称(chēng)代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时(shí)而用~无(wú)度。

  ”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者(zhě)本人或听话者的(de)对方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称(chēng)代词(cí),相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性,一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的(de)标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副(fù)词后,补足音节(jié),没有实(shí)义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修(xiū)饰(shì)语之间,表(biǎo)示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思

   解析: 用作代词,分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语的(de)标(biāo)志。

  用在(zài)定(dìng)语和中心语(名词)之间(jiān),可译"的(de)",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴(wú)、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道(dào)之所存,师之(zhī)所存(cún)也(《师(shī)说》) (二(èr))结(jié)构助词,补(bǔ)语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思之深而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三(sān))结构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志。

  用在(zài)被提前的宾(bīn)语之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译(yì)时(shí)应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结(jié)构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或(huò)一个分句时(shí),"之"用在主语和谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可(kě)省去。

  如(rú): 师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾(wú)乡(xiāng),叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义(yì),译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之(zhī)“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译(yì)作“它”、“它们”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠(tú)自(zì)后(hòu)断(duàn)其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物(wù)销,学(xué)而(ér)不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前(qián)狼又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古(gǔ)仁(rén)人(rén)之心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉(zāi)?(《读(dú)孟尝(cháng)君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主谓之间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所(suǒ)属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出(chū)其(qí)中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二(èr)十余骑四面(miàn)集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子(zi).公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思

   一、作(zuò)助词(cí)用。

   主(zhǔ)要用法有四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当于现代(dài)汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语(yǔ)之间(jiān),作定语的标志。

   其格式为(wèi):定(dìng)语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木(mù)之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们(men))观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):对(duì)于(yú)菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间(jiān),取消(xiāo)句子独立(lì)性,使原来的(de)主谓句(jù)成为句子(zi)成分或(huò)复句(jù)的成(chéng)分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出(chū)而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花是花是(shì)的(de)隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治上最高理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词(c全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制í)或时间(jiān)副词后起(qǐ)协调(diào)音节(jié)、舒缓语气作(zuò)用。

  不必(bì)译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑(yí)问代(dài)词作宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说:“有什(shén)么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么(me)罪(zuì)呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前(qián)面。

  这(zhè)个“之”只是(shì)提(tí)宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后(hòu)置标志(zhì)。

   为了强(qiáng)调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词(cí)用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽(jǐn)地回答了他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子(zi)《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲(qīn)戚(qī)背(bèi)叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克(kè)之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了(le)他(tā)们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词(cí),相当于现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔为(wèi)非常惊(jīng)异这(zhè)件事(shì)。

   之:代指桃花源(yuán)的(de)情(qíng)景。

   ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻(wén)之(zhī)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:听(tīng)说了这件事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能(néng)挖掉(diào)魁(kuí)父这(zhè)样的小山。

   三、作动(dòng)词用,相(xiāng)当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译(yì):到驻地(dì)旁的(de)丛(cóng)林(lín)里的神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性(xìng)不同(tóng)意思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而(ér)临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多(duō)是第三(sān)人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何(hé)如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规律可(kě)循的。

  动(dòng)词(cí)“之”的后面一般会跟一(yī)个地点名词(cí),前面(miàn)有人名或人称(chēng)代词,整个句子合起来应为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理,故(gù)时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后(hòu)面的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》)

   子(zi)非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代(dài)词(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立(lì)性的(de)作(zuò)用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍(chuò)耕(gēng)之垄上,怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之(zhī)凑(còu)成(chéng)四(sì)个(gè)字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào):

   "之"常(cháng)见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用于(yú)宾语(yǔ)前置句复代指宾语,用于(yú)动词(cí)之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子(zi)独(dú)立性的(de)作用。

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