吾妻(qī)之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的(de)美是(shì)什(shén)么用法

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠(guān)，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能(néng)及(jí)君(jūn)也？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之(zhī)美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信，而(ér)复问(wèn)其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的(de)妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的男(nán)子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说(shuō)：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的(de)自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中(zhōng)国战国时期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐威王，被(bèi)任相国(guó)，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏(lì)民进谏，主张(zhāng)革新政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣(chén)，处(chù)罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大(dà)臣坚守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者(zhě) 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽(lì)；照着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样(yàng)有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和(hé)革除弊(bì)端，改良(liáng)政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大(dà)决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居(jū)上(shàng)者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开(kāi)言(yán)路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接受批评意(yì)见并积极加以改(gǎi)正才(cái)有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气大事(shì)有(yǒ禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气u)机地联(lián)系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴熟(shú)的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身(shēn)的(de)生活体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革(gé)弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战(zhàn)争，各(gè)统(tǒng)治集(jí)团内部新旧势力(lì)的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反抗(kàng)斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己(jǐ)的才(cái)能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这(zhè)些人(rén)为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争(zhēng)策略，为(wèi)某些统(tǒng)治集(jí)团服务(wù)，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施(shī)展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识到(dào)，人心的向背，是(shì)国家政权(quán)能否巩(gǒng)固(gù)的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的(de)统治就难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争相招揽人才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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