独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民(mín)间(jiān)文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时(shí)出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至(zhì)7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社会的(de)生活起居作(zuò)息(xī)系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将(jiāng)黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星(xīng)分(fēn)为(wèi)二十(shí)八(bā)星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在对(duì)应(yīng)关系。

　　明(míng)代(dài)大学(xué)士(shì)王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配属二十(shí)八(bā)星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍者(zhě)也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另(lìng)说是(shì)天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出(chū)生的(de)人如能模(mó)仿当年(nián)生长旺(wàng)盛(shèng)的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人(rén)和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物(wù)，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动(dòng)物(wù)被作为本氏族(zú)的(de)名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本(běn)领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的(de)动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的(de)友好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得患(huàn)失，不(bù)过他们(men)有(yǒu)很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环境的影响，按(àn)照自已(yǐ)意(yì)念和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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