敬告：本文包含一定非常识的边缘(yuán)知识，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实的(de)信息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏(sū)富(fù)比拍卖会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条(tiáo)边(biān)都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧(shāo)了起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是在火灾(zāi)之后被救(jiù)出来的文件。令(lìng)人(rén)感兴(xīng)趣的(de)地方是(shì)，这份手稿上面(miàn)研究的不是物(wù)理(lǐ)或(huò)者数学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过(guò)研究(jiū)古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末世(shì)论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么(me)如此伟大的科学家，在晚年的时候(hòu)为什(shén)么(me)会去钻研(yán)一些(xiē)与科学对立的玄学(xué)东西呢(ne)？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所以牛顿(dùn)是(shì)一个完完全全有(yǒu)神论者，他做(zuò)的一系列的(de)科学研究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研(yán)究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自(zì)然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万(wàn)物非(fēi)常精(jīng)妙的(de)规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第(dì)一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们(men)可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其(qí)中(zhōng)一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研(yán)究什么(me)呢(ne)？他其实是想要(yào)了解古埃及人(rén)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)实(shí)际(jì)上到(dào)底是(shì)多长。那他为什么(me)要研究(jiū)这个呢(ne)？其中最重(zhòng)要(yào)的(de)一个原因(yīn)是想用来在天文的(de)尺度上(shàng)面验证自己提出的(de)万有引力的定律(lǜ)，为了做到这(zhè)点他就必须知(zhī)道地球(qiú)的周长是(shì)多(duō)少，其(qí)实(shí)地球(qiú)的周(zhōu)长有多(duō)长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计(jì)算出(chū)来了(le)。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出(chū)的数据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德是(shì)世(shì)界(jiè)上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他(tā)的数据(jù)会比较准确。但是这里出(chū)现了(le)一(yī)个(gè)问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿(dùn)所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推(tuī)测认为(wèi)古希腊人(rén)所使用的(de)长度单位很可能源自于(yú)埃及(jí)人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在(zài)当(dāng)时(shí)研(yán)究古(gǔ)希(xī)腊金(jīn)字塔(tǎ)的(de)第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图去(qù)了解(jiě)古希腊人在建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到(dào)底有多(duō)长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程(chéng)度(dù)上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一(yī)度(dù)量衡这个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿之所以研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及(jí)的长度单位还有另一个(gè)原因，那就是他(tā)想要了(le)解旧(jiù)约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的(de)末世论(lùn)的(de)奥(ào)秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结(jié)在异象中看到(dào)了一座宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据(jù)犹太教的末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王(wáng)所建造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人(rén)的将(jiāng)军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进(jìn)入到一个幸福(fú)的(de)时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个幸福的(de)新时代。

在(zài)圣经(jīng)里就有(yǒu)很多(duō)完整的对于(yú)第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪(nǎ)些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等十公分有多长 10厘米就是10公分吗。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容(róng)都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论什么时候(hòu)会(huì)发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的是(shì)，目(mù)前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经(jīng)密码(mǎ)，解读(dú)了(le)一(yī)些(xiē)对于未来(lái)世十公分有多长 10厘米就是10公分吗界的预测(cè)，这(zhè)个(gè)有机(jī)会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家(jiā)更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了(le)什么，包括他(tā)为什么(me)转行(xíng)研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里(lǐ)感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研(yán)究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一(yī)个(gè)长度(dù)单位，他就愿意花费这么(me)多精力去研(yán)究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待(dài)科学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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