赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西(xī)一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人(rén)通过(guò)一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川东或(huò)者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的(de)影响，亲人(rén)们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便利的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下(xià)，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我(wǒ)们(men)看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己前(qián)行(xíng)，但这些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以(yǐ)很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送的活(huó)，而(ér)那些(xiē)死的比较(jiào)惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被(bèi)传染疾(jí)病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替(tì)代者(zhě)勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了(le)，无法运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒(tú)两人(rén)一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分(fēn)用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送(sòng)途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人回族女人为什么离婚少(rén)见了(le)都会回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会(huì)让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入(rù)职(zhí)门槛，更可(kě)以向死者(zhě)家属多要报酬(ch回族女人为什么离婚少óu)。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了(le)四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关节，在外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力气才能(néng)拖动，还不如(rú)抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是从高至低(dī)的(de)，大多是(shì)下(xià)坡路(lù)，利(lì)用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很(hěn)多力气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是(shì)传闻(wén)，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在(zài)今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人(rén)将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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