贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的(de)意思(sī)是：贪：释义：欲(yù)求多、不知(zhī)足(zú)的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么(me)意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处(chù)：《说文解(jiě)字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒，生气；

　　二是指对人不(bù)满，怪(guài)罪，仇(chóu)恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌(zhōu)，讲话没有逻(luó)辑(jí)，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事或某人非常着迷；

　　对(duì)某些事物难以自(zì)拔无(wú)法自(zì)拔，同“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字(zì)》：“痴，不(bù)慧也。

　　字(zì)俗(sú)作痴。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：痴(chī)迷(mí)、白(bái)痴(chī)、娇(jiāo)痴、痴想(xiǎng)、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指(zhǐ)速(sù)度低(dī)；

　　走路做事(shì)费得时间长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可以解(jiě)释为态(tài)度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十一年(nián)》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义(yì)：本义是迷惑(huò)，引(yǐn)申(shēn)为(wèi)疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似(shì)、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升传》：“愿陛(bì)下(xià)疑先帝之(zhī)所疑，信(xìn)先帝(dì)之所信，以示反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌(xián)疑(yí)、质(zhì)疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造(zào)作(zuò)恶业(yè)，像毒(dú)药会(huì)妨碍人的(de)修行，故称为五毒心。

　　清除(chú)五毒心是修行者的重要工作(zuò)，若五毒(dú)心不(bù)除而修(xiū)禅定，则终究是(shì)邪定；修大(dà)神通(tōng)或(huò)各种玄妙(miào)大法，若五毒心尚(shàng)存，则可(kě)能会(huì)变成魔(mó)通(tōng)或各种恶法(fǎ)。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先(xiān)除五(wǔ)毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成(chéng)熟的(de)人握住自己快乐的钥匙，他不期待别悔(huǐ)纤春人使他快乐，反(fǎn)而能(néng)将快乐与幸福(fú)带给别人。

　　世人的理解：<西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学/p>

　　其实普(pǔ)通人在酒桌上都懂得适可而止，并非(fēi)别(bié)人让(ràng)我们(men)饮多少我们就(jiù)饮(yǐn)多少(shǎo)，都(dōu)会担(dān)心饮多(duō)了会(huì)醉，会(huì)失(shī)态，会干(gàn)傻事儿(ér)，这(zhè)种能自我约束的竖或行为，遵纪守法等等(děng)就是一(yī)种持戒(jiè)的表现。

　　因此学(xué)佛不能太(tài)刻板和迂(yū)腐，并非是我们(men)滴(dī)酒不沾就(jiù)正确。

　　我们(men)要(yào)以(yǐ)智慧心明(míng)白戒律产生的初衷和目的是什么(me)，戒(jiè)律绝不是修行(xíng)的(de)目的，只是一(yī)种防(fáng)患的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是有了漏(lòu)洞(dòng)才(cái)会有“补西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学丁”，我(wǒ)相(xiāng)信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的话，订制的(de)戒(jiè)律肯定会根据具体情(qíng)况的不同(tóng)而碧耐(nài)有所调整。

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