徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太(tài)志到底是一(yī)个(gè)怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌(gē)手，在(zài)韩(hán)国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐(xú)太(tài)志的身上(shàng)还有一种魅力是(shì)让人莫名其(qí)妙(miào)的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太志即(jí)便(biàn)已经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让(ràng)人有害(hài)怕的(de)感觉，徐太志(zhì)和这种事情(qíng)扯上关系(xì)让人(rén)感到(dào)很恐(kǒng)惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天(tiān)上壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志(zhì)加入(rù)的(de)痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过(guò)解散(sàn)成员(yuán)各(gè)奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐(xú)太(tài)志和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志和孩子(zi)们”，这个(gè)组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新(xīn)时(shí)代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的(de)恶魔事件其实是说他(tā)在(zài)1994年(nián)发表过组(zǔ)合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再(zài)是大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音乐不(bù)再是(shì)单纯的“聆听”角度而(ér)是作(zuò)为“分析(xī)和(hé)批判的对象”存在(zài)，他(tā)这样的歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达(dá)了撒(sā)旦(dàn)的信息”的传碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插(chā)进(jìn)，然后用卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这(zhè)样的声(shēng)音(yīn)。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一部(bù)分宗教人(rén)士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是(shì)恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全(quán)是(shì)没有依据(jù)的，就是三人成虎的(de)传言所造成大家心里(lǐ)一(yī)定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身(shēn)上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被放大都会给当(dāng)事(shì)人造成无法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大(dà)家(jiā)如果再碰上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思(sī)的(de)传闻，还是要(yào)多思考(kǎo)思(sī)考(kǎo)再决定要不(bù)要站队。

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