割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯(sī)林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正(zhèng)确的做法，这次我们(men)就来了解一(yī)些犹太人割(gē)礼是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在很小的时(shí)候，对于他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会(huì)看起来的中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟(jìng)是割的(de)什么(me)地方(fāng)呢?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如(rú)今还是有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没有了(le)爱(ài)，他(tā)们都是(shì)生活在嫉妒中的日(rì)子(zi)，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人(rén)，他和这个(gè)人立下约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做事情，那么他(tā)就(jiù)中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家会得到所有的福报，而(ér)且(qiě)他的子孙(sūn)也会有同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给(gěi)他(tā)生了一个儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼子是(shì)以实(shí)玛利，但(dàn)是之后的(de)耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次(cì)的出(chū)现在(zài)了亚伯兰(lán)的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都(dōu)是会(huì)承受更(gèng)多的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越(yuè)来越繁多(duō)，而且丰富富饶中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家(ráo)，而且(qiě)还赐给了(le)迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让他和他的(de)后(hòu)裔(yì)世世(shì)代代都生活在这片土(tǔ)地(dì)上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)的(de)记(jì)号(hào)的话，那么(me)就不是神(shén)赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯(bó)拉罕的(de)继(jì)承人的，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的人都做(zuò)了割(gē)礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自(zì)己(jǐ)或者是自己后代的子子(zi)孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般(bān)。只有割礼就(jiù)成(chéng)了(le)犹太人(rén)的一(yī)种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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