克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不(bù)争什么意(yì)思是克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从(cóng)自己内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养节(jié)制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处(chù)时(shí)也要(yào)严格(gé)要求自己，是对个人内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的思(sī)想(xiǎng)意识进行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思(sī)想及私欲，邪念不生(shēng)，时时(shí)保持正念，对自觉性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说(shuō)严格控制自己(jǐ)的欲望，不(bù)靠别(bié)人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想(xiǎng)和(hé)抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷(qióng)理尽性地形(xíng)成完整的(de)系统知(zhī)识50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间，当养天(tiān)地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时(shí)，即使(shǐ)别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生(shēng)态(tài)度，表里如(rú)一；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许多(duō)秉持这一野轿操守的(de)君子：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三(sān)国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润一(yī)不(bù)是慎独自律、追求(qiú)道德完(wán)善(shàn)的体现。

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