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料酒可以用白酒替代吗,料酒可以用白酒替代吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业,师(shī)徒二人通过一系料酒可以用白酒替代吗,料酒可以用白酒替代吗列手段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里(lǐ),以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在的吗?古代湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠,很多(duō)穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生,有(yǒu)些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响,亲(qīn)人(rén)们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡,入土(tǔ)为安。

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湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶,没有便利的大路供车马通行,也无法乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡,即使有钱,路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下,一些胆大人士,“发明了”赶尸的技术,帮(bāng)助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的(de)僵尸(shī)双手前伸,蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分,赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃,引领尸(shī)体前(qián)行,尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣(yī),各(gè)个面色煞白,头上戴着毡(zhān)帽,额头贴着专门的黄符(fú),甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看(kàn)待,尸体不可能自己前行,但这些传说(shuō)又不是空穴来风,所以很大可能是赶尸匠通过某些手段,让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什(shén)么(me)活都接,有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的,都属于“三赶”之(zhī)列;而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的,这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整,没有传染病等方(fāng)便他(tā)们运送的(de)活(huó),而那些死的比(bǐ)较惨的,肢体不完整的,赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服,赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由:说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走(zǒu),无法(fǎ)唤回,其(qí)实是怕自(zì)己被传染疾病;而投河(hé)自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄,如果召回新魂魄,那旧(jiù)魂魄(pò)就(jiù)无法投胎,其实是尸体泡烂(làn)了,无(wú)法运回;又说那(nà)些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人(rén),魂魄不(bù)配回(huí)归故(gù)里,说白了还是因为尸体不完整。

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赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属于“三赶”的死者,传闻(wén)有两个版本的赶尸方法,其中一(yī)种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送,另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组,师傅在前(qián)摇铃(líng)铛,徒(tú)弟在(zài)后背尸(shī)体,而且(qiě)是处(chù)理过的尸体,毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后,赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体,而且要(yào)求死者家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部分挖出,塞进稻(dào)草,其余部分用苗族特(tè)制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹,也有用朱砂防腐(fǔ)的,这样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后,赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一(yī)起,再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣,戴上毡帽,所以路人(rén)看到的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感,赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫(shān),脚踏一双(shuāng)草鞋,腰系黑(hēi)色腰(yāo)带,头顶(dǐng)青布帽,手持铜锣,还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走(zǒu)夜路,而(ér)且不(bù)点灯,途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作,路(lù)人见(jiàn)了都会(huì)回(huí)避,死者亲(qīn)人即使不(bù)怕,赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送,通过(guò)把过程(chéng)神秘化,迷惑世人。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛,更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

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第二种赶尸方法
有人认为,人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬,过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软,然后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节,例如(rú)髋关节,在外力作用下,还是有小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排(pái)好队,就像前面提到的那样,将胳膊伸直与地面平行,用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定,两具(jù)尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子,尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性,所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉,就像影视剧(jù)里看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人会问,两具尸体好歹重两(liǎng)百斤,得用(yòng)多大力气才能拖动,还不(bù)如抬着走(zǒu)省(shěng)力(lì)。其实这跟当(dāng)地的(de)地势有关,从四(sì)川和贵(guì)州(zhōu)地区(qū)往湘西运送,整体地势是从高至低的,大多(duō)是下坡路,利用地(dì)势差以及尸体运动的原(yuán)理,可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然(rán)也(yě)会遇到上坡路(lù),这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传闻,现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一(yī)。是真是(shì)假,还(hái)真(zhēn)无法(fǎ)判(pàn)断。

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湘西赶尸

总而言之(zhī),湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不(bù)存在了,最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细节,科学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影视剧(jù)里那(nà)样自动行(xíng)走,湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的,可能古人将它神秘化了。

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