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  手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是:危楼(lóu)高(gāo)百尺,手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人(rén),李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

  手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上人。

  出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈(zhàng)之高,站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的(de)仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高(gāo)楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是(shì)实(shí)数,这里形(xíng)容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这(zhè)是一首纪游(yóu)写景的(de)短诗(shī)。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经(jīng)历。

  全诗(shī)没有(yǒu)一个生(shēng)僻字(zì),从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手法,形(xíng)象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了山寺之(zhī)奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  ”这两句(jù)是写山(shān)寺(sì)之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字(zì),倍显突(tū)兀(wù)醒目,与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将(jiāng)读(dú)者的审(shěn)美(měi)视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂(làn)的夜空,非(fēi)但(dàn)没有“高(gāo)处不(bù)胜(shèng)寒(hán)”的感慨,反(fǎn)给人旷阔感,以星夜(yè)的美(měi)丽引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中,读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺(sì)之(zhī)高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法(fǎ),描绘了山寺的高(gāo)耸,给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山上的(de)这座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗(yǐ)用手摘下天上的(de)星星(xīng)。

  在(zài)这儿(ér)都不敢大(dà)声(shēng)说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

   此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素(sù),却形象逼真。

  全诗无一(yī)生僻(pì)字,却字字(zì)惊人(rén),堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人(rén)借助大胆想象(xiàng),渲染山寺(sì)之奇高,把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真,从而(ér)将一座几(jǐ)乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣(qù)盎然(rán),有返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语(yǔ)言自然婉转,音(yīn)律(lǜ)富于变(biàn)化而(ér)又和(hé)谐(xié)统一,具(jù)有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋(lín)漓地表现出(chū)了(le)人在高处的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是(shì)李白的作品,在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所作,写的(de)是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶(dǐng)山(shān)的江心寺(sì)。

  但还有多篇题目与内(nèi)容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上人”(译(yì)文:夜间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内,一(yī)举手就可以摸到天(tiān)上的(de)星星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐(kǒng)声(shēng)音太大(dà)会(huì)惊动天上(shàng)的神仙)等,其(qí)作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗、晏殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白,号(hào)青莲(lián)居士。

  是(shì)屈(qū)原(yuán)之(zhī)后最具个(gè)性(xìng)特色、最伟(wěi)大(dà)的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其(qí)诗以(yǐ)抒情为主,表现(xiàn)出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精神(shén),对人(rén)民(mín)疾(jí)苦表(biǎo)示同情,又善于描绘自然(rán)景色,表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语言(yán)流转自(zì)然,音律和谐(xié)多变,善(shàn)于从民(mín)间文(wén)艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材,构成其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的(de)色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世(shì)诗文千余篇,有《李太白(bái)集(jí)》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén)全诗(shī)?

  该句出自(zì)家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的(de)诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握(wò)住太(tài)阳(yáng)月亮和星星,人世间(jiān)再也没(méi)有第二个似我(wǒ)这(zhè)样的人(rén)。

  双脚一(yī)边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到(dào)如今只有我足够称尊称(chēng)王(wáng)。

  扩展资(zī)料:

  伊(yī)莱(lái)克斯(sī)原是(shì)圣魔大(dà)陆(lù)辉(huī)煌年代的(de)光明之(zhī)子,被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的感情所悟,最终指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨(chén)使其复活,离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的位面。

  神(shén)识碎片来(lái)到斗罗大陆(lù),于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者(zhě),助(zhù)霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵(líng)刻刀,将其净化为生灵之(zhī)金,神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡,化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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