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三字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国(guó)的传统启蒙教材，今(jīn)天(tiān)小(xiǎo)编(biān)就(jiù)来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统(tǒng直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸)启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国(guó)传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人(rén)伦(lún)义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等，而核(hé)心思想又包括了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就(jiù)了解了常识、传统国学及历(lì)史故事，以及故事内涵(hán)中的做人做事(shì)道理。

　　《三(sān)字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不(bù)同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠(yōu)五千年灿(càn)烂的经(jīng)典传(chuán)统文化之(zhī)一，它(tā)是中(zhōng)华儿女智慧(huì)的结晶，它承(chéng)载(zài)着(zhe)一个(gè)民族的历史与精神，体现了独(dú)特的(de)教育思(sī)想和(hé)文(wén)化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来形成(chéng)的(de)独特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国(guó)历(lì)史为(wèi)素材(cái)，植根于传(chuán)统文(wén)化，强调教育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵在恒(héng)和环境对学(xué)习的影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学习重要(yào)性的教育论著(zhù)。

　　同时也是(shì)我国(guó)代古一部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个(直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸gè)复杂多变的社会(huì)环(huán)境下，德育教育也(yě)成为现行教育改(gǎi)革所面临(lín)的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经(jīng)典传统文(wén)化(huà)作(zuò)为新时期(qī)德育教育发展的(de)重要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三(sān)字(zì)经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可(kě)见在(zài)传统的(de)教育(yù)中(zhōng)，是把(bǎ)德育放在首(shǒu)位(wèi)的，一(yī)个人(rén)首先得要(yào)有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华(huá)先贤(xián)们几千年来(lái)智慧(huì)的结晶，它使我中华民族历经几千(qiān)年生生不(bù)息(xī)，屹(yì)立不倒。

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