周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什(shén)么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么解释是我要(yào)像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐(cì)养(yǎng)”的典(diǎn)故(gù)，据说(shuō)周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的(de)缘故(gù)，我现在一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么(me)树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来(lái)自世(shì)界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥(xiáng)操(疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别cāo)当时所实行的政治路(lù)线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容和(hé)意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代(dài)，曹操就已经(jīng)能够按(àn)照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺(yì)术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典(diǎn)故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当(dāng)时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别gē)的(de)时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星(xīng)星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也(yě)在(zài)这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思是我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧(yōu)愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路(lù)，一(yī)个个(gè)屈驾(jià)前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所实(shí)行的政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别在那(nà)个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能(néng)够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作经验(yàn)是值得(dé)后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯定。

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