祸(huò)患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译是(shì)“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事(shì)困扰。

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微(wēi)小的事情积(jī)累而成的(de)，聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过(guò)对五代(dài)时期的后唐盛衰过(guò)程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败(bài)亡不(bù)由天命而取决于(yú)“人(rén)事(shì)”，借以(yǐ)告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取(qǔ)历史教训，居安(ān)思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以(yǐ)史实(shí)具(jù)体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和(hé)对(duì)比论证(zhèng)的方法，先极赞(zàn)庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书(shū)》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论(lùn)结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿(zī)，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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