社日节是(shì)什么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的(de)。关(guān)于社日节(jié)是什么(me)节日以及(jí)社日(rì)节(jié)是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什(shén)么节日，社日节这个节日(rì)有什(shén)么风俗，社日节的意义(yì)等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日为社(牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质shè)日。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春(chūn)日(rì)推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日(rì)是2月(yuè)9日(rì)戊戌(xū)日，第三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算，一般在农(nóng)历二月初(chū)二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登(dēng)场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的习(xí)俗，每到播种或收(shōu)获的季(jì)节，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为(wèi)土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国(guó)南方地区，是(shì)土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的(de)习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生(shēng)日(rì)，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭(jì)祀土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在(zài)村外(wài)头(tóu)大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头作为(wèi)社主的古代遗(yí)风，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师神(shén)位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质　　百姓则(zé)集体祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可了(le)解那(nà)时(shí)的(de)牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质社日情(qíng)景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质