独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于(yú)独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖的(de)起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来分(fēn)配各个地(dì)支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作息系(xì)系相关(guān)。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的(de)恒(héng)星分(fēn)为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十(shí)八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物配(pèi)属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格(gé)局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二(èr)十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木(mù)星位置(zhì)可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠(s诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的hǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在不同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大(dà)不(bù)相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民(mín)常(cháng)用某种动物、无生物或自(zì)然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护(hù)神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可(kě)见(jiàn)。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇(shé)猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原(yuán)始社(shè)会的(de)图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在(zài)《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北(běi诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的ine-height: 24px;'>诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的)俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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