非(fēi)练(liàn)实不食的练实(shí)是(shì)什么(me)意思，练实指的(de)是什么是练实是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实的。

　　关于(yú)非练实(shí)不食的(de)练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实指的是什么以及(jí)非练实不食的(de)练实是什(shén)么意思，练实(shí)是什么意思网络用语，练实(shí)指的是什么，练实是什么果(guǒ)实，练实图片等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

非练实不(bù)食的练实是什么(me)意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发(fā)於南(nán)海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实(shí)，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操(cāo)作(zuò)：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇(piān)名(míng)，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海海神跟(gēn)河神的谈话，一(yī)问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老(lǎo)子之后(hòu)，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表人物(wù)，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于(yú)南(nán)海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以(yǐ)子(zi)之梁国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都城(chéng)内搜寻庄子旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名(míng)字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不(bù)是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事物的复杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调(diào)了(le)事物变化的不定因(yīn)素，因而(ér)最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名(míng)富贵(guì)者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善(shàn)于运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自(zì)己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄的立场和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠(huì)子醉心于功名利禄且无(旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学(xué)学(xué)派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后(hòu)，战国时期道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象(xiàng)力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言的(de)哲理说(shuō)得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文(wén)学(xué)的(de)哲学，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中的(de)名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容