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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产(chǎn)生于什么时代

  礼崩乐(lè)坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末(mò)期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”发生的第一个导火(huǒ)线时期,此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏,而到(dào)了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便(biàn)开始(shǐ)逐(zhú)渐加深,特别是在战国(guó)后期,整个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目(mù)全非。偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法p>礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周(zhōu)末期周王的统治不断受(shòu)到外族的侵扰,而王室内部(bù)各(gè)阶(jiē)级的(de)矛盾也在不(bù)断激化,周王朝面(miàn)临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面(miàn)对这(zhè)种灾难的时候,各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

  由(yóu)于(yú)周王朝(cháo)实行分封制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室(shì)实际控制的土(tǔ)地就(jiù)越来越(yuè)少了。

  (二)诸侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要(yào)标志,从前(qián)至高无上(shàng)的(de)周王室(shì)能(néng)和诸侯国达成如此(cǐ)平等(děng)的契约,这本身就是因(yīn)为自身地位下降(jiàng),能力衰弱到偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之战”周王的(de)失败(bài)更是让自身(shēn)的权(quán)威受到了致命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实际的(de)权(quán)力。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景(jǐng)

  (一)西周社(shè)会(huì)大体情(qíng)况

  周武王(wáng)灭商后建立了西周(zhōu)王(wáng)朝,为巩固其(qí)统治,在国(guó)都附近分封了许多(duō)诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的(de)屏障,也为统治者的治理提供便利,但(dàn)也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下(xià)了(le)隐(yǐn)患。

  西周以善农耕而闻名(míng),因此,周的农业十分发(fā)达,种植的粮食品种繁多,基本包括(kuò)了(le)后(hòu)世所有(yǒu)的基本品种,而铸(zhù)造、丝织等其他(tā)方面也很发(fā)达。

  经济上发展,政(zhèng)治(zhì)上(shàng)稳定,于是周王(wáng)朝建立(lì)了一整套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期(qī)的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外(wài)用兵(bīng),其子穆王除对外大规模(mó)用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分(fēn)墨(mò)、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国社会大体情况(kuàng)

  礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)经过了两次(cì)大的(de)摧(cuī)残和动荡之后,在战国时期,礼乐(lè)制度(dù)遭到了极(jí)大(dà)的(de)崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现(xiàn)于(yú)哪个(gè)朝代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面(miàn)的(de)《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的(de)分邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦理道德文(wén)化的日(rì)渐散失导致(zhì)人心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居(jū)书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语(yǔ)、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必崩。

  释(shì)义(yì):指周代封建制(zhì)度(dù)的规章制度遭(zāo)到极大(dà)的破坏,寓意(yì)社会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局,驱需内圣外王(wáng)之人改进。

  礼在中(zhōng)国古代是社会(huì)的典章(zhāng)制度和(hé)道(dào)德规范。

  成语造(zào)句

  1、现(xiàn)实依(yī)据(jù)就是苟子所处的(de)时闷灶(zào)代,的混乱迫使人们(men)重(z偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法hòng)新思考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼乐密(mì)切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封建(jiàn)社会(huì)的(de)新(xīn)阶段在(zài)旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之(zhī)时期,认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到(dào)修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在(zài)春(chūn)秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的(de)社会现实掩(yǎn)映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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