橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑

开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑 寓言故事都有什么特点请问怎么回答,寓言故事大全100篇

  寓言(yán)故事都有什么特(tè)点请(qǐng)问怎么回答,寓言故(gù)事大全100篇是寓言故事的(de)特点:寓言篇幅一般都比较短小(xiǎo),语(yǔ)言比较精辟简练,结构相对简(jiǎn)单,表现(xiàn)力极为丰富的。

  关于(yú)寓言故(gù)事都有什么特(tè)点(diǎn)请问怎么回答,寓言故事大全100篇(piān)以(yǐ)及寓(yù)言故(gù)事都有什(shén)么特点请问怎(zěn)么(me)回答,寓言故事(shì)都(dōu)有什么(me)特点?,寓(yù)言故事大全(quán)100篇,中(zhōng)国古(gǔ)代寓言故事有哪些(xiē)故事(shì),寓言故(gù)事短篇等问题(tí),小编将为你整理以下知识:

寓言(yán)故事(shì)都有什么特点请(qǐng)问怎(zěn)么回答,寓言(yán)故(gù)事大(dà)全100篇

  寓言故事的特点:1、寓言篇幅一般(bān)都比较(jiào)短小,语言(yán)比较精辟(pì)简(jiǎn)练,结构相(xiāng)对(duì)简单(dān),表(biǎo)现力(lì)极为(wèi)丰富。

  2、寓言具有鲜明(míng)的教育性和(hé)讽(fěng)刺(cì)性。

  多采用(yòng)借(jiè)喻手法,使富有教训意义的主题(tí)或深刻(kè)的道(dào)理(lǐ)在(zài)简单的故(gù)事中(zhōng)体现。

  主(zhǔ)题思想(xiǎng)大多(duō)借此喻彼(bǐ)、借(jiè)远(yuǎn)喻近(jìn)、借(jiè)古(gǔ)喻今(jīn)、借小喻大。

  3、寓言故事情节一般都是虚构,主人公比较随意(yì),可以(yǐ)是人,可以是物。

  4、寓言(yán)常(cháng)用的修辞手法有比喻、夸张、象(xiàng)征(zhēng)、拟人等。

  5、“寓”是“寄托”的意(yì)思,即把(bǎ)作者的思想(xiǎng)寄托(tuō)在一个(gè)故(gù)事里(lǐ),让人(rén)从中(zhōng)领悟到(dào)一(yī)定的道理(lǐ)。

  寓言是文学作(zuò)品的一种(zhǒng)体裁,以比喻性的故事寄寓(yù)意味(wèi)深长的道理开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑,常带有讽刺(cì)或劝戒的性质,用假(jiǎ)托的故(gù)事或拟人(rén)手(shǒu)法说(shuō)明(míng)某个道理或教(jiào)训。

  寓(yù)言大抵是讽刺(cì)的(de),但也是歌颂的。

  寓言讽刺黑暗(àn),就是歌颂(sòng)光明;

  讽(fěng)刺邪(xié)恶,就是(shì)歌颂(sòng)善良;

  讽刺虚(xū)伪,就是歌颂真诚。

  寓言不仅要深恶痛绝地抨(pēng)击和揭露伪、恶、丑,热情地赞扬和歌颂真、善、美(měi)。

寓言有哪些特点?

  寓言的特点:

  1、寓言(yán)篇幅(fú)一(yī)般都(dōu)比较短小,语言比(bǐ)较精辟简练(liàn),结构相(xiāng)对(duì)简单(dān),表现力极(jí)为丰富。

  2、寓(yù)言(yán)具有鲜明的教(jiào)育性和讽刺性。

  多采(cǎi)用(yòng)借喻手法(fǎ),使(shǐ)富有教训意义的主题或深(shēn)刻的道理在简单(dān)的故(gù)事(shì)中体现(xiàn)。

  主题思想大多(duō)借此喻彼、借远喻近(jìn)、借古喻今、借小(xiǎo)喻大。

  3、寓言故事情节一般(bān)都是虚构,主人公比(bǐ)较随意,可以是人(rén),可(kě)以(yǐ)是物。

  4、寓言常用的(de)修辞手(shǒu)法有比喻、夸张、象征、拟人等。

  5、“寓”是“寄托”的意(yì)思,即(jí)把(bǎ)作者的思(sī)想寄托在(zài)一个故(gù)事里,让人从(cóng)中领(lǐng)悟到一定(dìng)的道理。

  寓言是用比(bǐ)喻性的故事来(lái)寄托意味深长的道理,给人以启示的(de)文(wén)学体(tǐ)裁,字数(shù)不多,但言简意赅。

  故事的主(zhǔ)人公可(kě)以是人,也可以是(shì)拟人化的动(dòng)植物或其它事物。

  该词最早见(jiàn)于《庄子》,在春秋(qiū)战国时代兴起,后来成(chéng开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑)为文学作品的一种体裁。

  扩展资(zī)料:

  寓言(yán)注定是(shì)一(yī)种弱于(yú)并低(dī)于历史(shǐ)的(de)写作,因为它(tā)是与先秦哲学家的佚事(shì)寓(yù)言(yán)写(xiě)作(zuò)相联余胡册(cè)系的。

  其源(yuán)头是非儒家的(de)道(dào)家“异端”。

  然而寓言竖宏(hóng)式阅读(dú)又是儒家文(wén)人的常见阅(yuè)读模式。

  在这模式中,读者意识(shí)到故事(shì)的小(xiǎo)说(shuō)性质(zhì),因而不把它看做真实的(de)历史(shǐ)。

  这些小(xiǎo)说真正具有(yǒu)意义(yì)是(shì)在其说教(jiào)和哲学的层面上。

开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑>  寓言早在我国春秋战国时代就(jiù)已经盛(shèng)行,当时(shí)一些思想家把寓言当成辩论的手段(duàn)。

  为了在政治主张上战胜对方,为了阐明自已的(de)观点(diǎn),互相责难(nán)、辩论,往往取材于古代神(shén)话、传(chuán)说、民间(jiān)故事或(huò)谚语(yǔ)。

  通过艺术加工(gōng),用鲜明生(shēng)动的抽(chōu)象的代替(tì)议论进(jìn)行(xíng)激烈(liè)的争辨斗争(zhēng)。

  中国民间寓言极为丰富,一般的都比较短小。

  除汉族(zú)外(wài),还有各少数民族寓言。

  各族(zú)人民创作做伍的寓言,多以(yǐ)动物为主人公,利(lì)用它(tā)们(men)的活动及相互关系投进(jìn)一种(zhǒng)教训(xùn)或喻意,达到讽(fěng)喻的目的。

  反映了劳动人民健康、朴实(shí)的思(sī)想,闪(shǎn)耀着人民无穷的(de)智慧和高尚的道德光(guāng)芒。

  中国古代寓言源远流长,在(zài)先(xiān)秦时期已具雏形。

  先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝(quàn)戒(jiè)寓(yù)言,魏晋南北(běi)朝的嘲讽寓言(yán)、唐宋的讽刺(cì)寓(yù)言和明清的诙谐寓言等(děng)五(wǔ)个阶段。

  参考资(zī)料来(lái)源:百度(dù)百科——寓言

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑

评论

5+2=