关于胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么以及(jí)胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事及(jí)启示50字，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么(me)，胡服骑射的启示是什么，胡服骑射的历(lì)史故事等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中山那(nà)样的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们(men)常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的(de)灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下(xià)令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后(hòu)来的(de)衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了(le)战争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的(de)人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿(yuàn)穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以(yǐ)有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事(shì)要有一(yī)定原则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢(ne)？先前(qián)中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我们(men)人的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德