还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复(fù)出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈(quān)引起(qǐ)了(le)巨大(dà)反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频(pín)下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋50克有多少参照物图片，50克有多少参照物志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也(yě)受不了(le)良心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的(de)人(rén)彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一(yī)只(zhǐ)叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一(yī)直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

50克有多少参照物图片，50克有多少参照物有人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高(gāo)的(de)那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事(shì)，他(tā)没(méi)这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个(gè)古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出(chū)面(miàn)，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团(tuán)在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫(jiào)做(zuò)“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让(ràng)他万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生(shēng)后(hòu)的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的(de)事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特(tè)色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高(gāo)达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪(xuě)》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋(péng)友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的(de)心(xīn)里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他(tā)就(jiù)那么安安静(jìng)静(jìng)地采风(fēng)生活，听(tīng)众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的(de)土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然(rán)愿意为他(tā)不平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化(huà)的润物(wù)细无声(shēng)的力(lì)量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐(lè)坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如(rú)果(guǒ)将这些(xiē)苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的(de)不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气(qì)已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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