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题西(xī)林(lín)壁古诗的(de)诗(shī)意哲理,题西林(lín)壁的意思和哲理

  《题西林(lín)壁(bì)》是一首诗中(zhōng)有画的(de)写景(jǐng)诗,又是一首哲理诗。

  这首诗告(gào)诉(sù)我(wǒ)们想认清事物本质,就(jiù)要从(cóng)各(gè)个角(jiǎo)度去观察,既要客观,又(yòu)要(yào)全面。

《题西(xī)林壁》古诗原文

  题西(xī)林壁

  宋·苏轼

  横看成岭侧成峰,远近高低各不同(tóng)。

  不识庐山真面目,只缘身在此山中。

《题西(xī)林壁》注释(shì)及翻译

  注释(shì):

  题西林壁:写在西林寺(sì)的墙壁(bì)上。

  西林(lín)寺在庐山西(xī)麓。

  题:书写,题写(xiě)。

  横看:从正面看(kàn)。

  庐山(shān)总(zǒng)是南北(běi)走向,横看(kàn)就是(shì)从东面西面看(kàn)。

  侧:侧面(miàn)。

  各(gè)不同:各不相同(tóng)。

  不识:不能认识,辨别。

  真面(miàn)目:指(zhǐ)庐(lú)山真实(shí)的(de)景(jǐng)色,形状。

  缘:因为;

  由于。

  此山:这座山(shān),指庐山。

  西(xī)林:西林寺,在现(xiàn)在(zài)江西省(shěng)的庐山上(shàng)。

  这首诗是题(tí)在(zài)寺(sì)里墙壁上的(de)。

  翻译(yì):

  横看(kàn)是(shì)蜿(wān)蜒山岭,侧(cè)看是(shì)险峻高(gāo)峰,远近高低看过去,千姿百态(tài)不相同(tóng)。

  之所以(yǐ)不能(néng)认识庐山的真实面目,只(zhǐ)是(shì)因为身处(chù)在(zài)这层(céng)峦叠嶂(zhàng)的(de)深山(shān)中。

《题西林壁》蕴含的哲理

  这首诗启示我(wǒ)们,现(xiàn)实生活中的事物千姿百态,纷繁复(fù)杂,1984年出生今年多大年龄,1984年出生今年多大2022身处(chù)其中往往(wǎng)很难(nán)看清事物(wù)的(de)本(běn)质(zhì)。

  如(rú)果不全(quán)方位、多角度冷静客观(guān)地去(qù)观察(chá)与(yǔ)分析,就容易因为(wèi)主客观的局限,被表象所迷(mí)惑,难以(yǐ)准确全面(miàn)认识事物(wù)。

《题西林(lín)壁》赏析

  这首(shǒu)《题西林(lín)壁》以理(lǐ)语入诗,写得既(jì)有(yǒu)情趣,又(yòu)有理趣。

  元丰九年(nián)(1084年)1984年出生今年多大年龄,1984年出生今年多大2022苏轼由(yóu)黄州团练(liàn)副使改(gǎi)任(rèn)汝(rǔ)州刺史,他特地过江登临庐山(shān),游山十(shí)余(yú)日,并在西林寺写下(xià)这首题壁诗。

  诗人从自己(jǐ)独(dú)特的观察和(hé)感受出发,勾画出庐(lú)山的千姿(zī)百态,秀美迷人(rén)。

  但(dàn)是,这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的(de)写景诗,作者(zhě)在措写景物中,用形象化的(de)语言(yán)表达了一个深刻的哲理。

  前两句“横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰,远近高低各不同(tóng)”,虽(suī)然只是粗略(lüè)的(de)勾画(huà),没有细致具体的描绘,但是却(què)从人们(men)正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中,从人们立足点、观察点的不断变(biàn)换中,写出了(le)庐山的多姿多采(cǎi),神奇莫测。

  后(hòu)两(liǎng)句“不识(shí)庐山(shān)真面目(mù),只缘身在(zài)此山中”,写(xiě)诗(shī)人在观察中(zhōng)得到的启(qǐ)示(shì)。

  苏轼向生活的深处开(kāi)掘,把观感(gǎn)和哲理结合起(qǐ)来,从而阐明了一个(gè)深刻的道理:只有从(cóng)不同的(de)方面了解事(shì)物,既深入它的内部细察精神实质,又站到事物之上(shàng),总观它的(de)全貌,才能给事物以正确的认识。

  清代(dài)的王国维在《人(rén)间词话》中说:“诗人对宇宙人生(shēng),须入乎(hū)其内,又须出乎(hū)其外。

  入乎(hū)其内,故能(néng)写之,出乎其(qí)外(wài),故能观之(zhī)。

  ”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象化(huà)地说明了这一(yī)道理。

题(tí)西林壁的意思(sī)和哲理

   《题(tí)西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

  这是一首诗(shī)中有画的写景诗,又是一首哲(zhé)理诗(shī),哲理蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之(zhī)中。

  前两句描(miáo)述了庐山不同(tóng)的(de)形态变化(huà)。

  

  

  

   题西(xī)林(lín)壁

   苏轼

   横(héng)看(kàn)成(chéng)岭侧成(chéng)峰,远近高低各不同。

   不识庐山真面目,只缘身在此山(shān)中。

   译烂敬稿文

   从正面、侧面(miàn)看庐山山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰耸立,从(cóng)远处、近处、高(gāo)处、低处看都呈现不同的稿液样子。

   之(zhī)所以(yǐ)辨不清庐山(shān)真正(zhèng)的(de)面目,是因(yīn)为我身(shēn)处在(zài)庐山之(zhī)中。

   创作背(bèi)景

   苏轼于公元1084年(神宗元丰七年)五月间由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团(tuán)练副使,赴汝州时(shí)经过九江,与友人参(cān)寥同(tóng)游(yóu)庐山。

  瑰(guī)丽的山水触发逸兴(xīng)壮思,于是(shì)写下了若干首(shǒu)庐(lú)山记(jì)游诗。

   哲理是什(shén)么

   哲理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中.它告(gào)诉(sù)我们这样一个(gè)道理:现实生活(huó)中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂(zá),身处其中往(wǎng)往很难一(yī)下字(zì)看清楚它(tā)的本质;如果不(bù)是处在错综复杂的(de)事物之处,不是全方位(wèi).多角度冷(lěng)静客(kè)观的深入观察与分析,就(jiù)容易因(yīn)为(wèi)个人的局限(xiàn)被局部现象(xiàng)所迷惑,对事物(wù)就难有全(quán)面正(zhèng)确的(de)认识(shí)。

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