草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想操(cāo)守，是(shì)其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一(yī)下(xià) “草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之戊戌年是哪一年(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东西而(ér)改变自(zì)我的追(zhuī)求，可(kě)见(jiàn)美(měi)对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人(rén)，品质本身就是(shì)好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不(bù)是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁(jié)身(shēn)自(zì)好，努(nǔ)力(lì)进德修(xiū)业，只是尽他(tā)们(men)做为一个人的本分，并非(fēi)是为了(le)借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生(shēng)意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时(shí)势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达了(le)真正(zhèng戊戌年是哪一年)的贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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