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三件套是哪三件

三件套是哪三件 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白在人间(jiān)的(de)意思是什么(me),粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句是即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间(jiān)的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意思是(shì)什么(me),粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一(yī)句

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

  出自明(míng)代(dài)于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

  此诗托物(wù)言志,采(cǎi)用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)法,字面(miàn)上是咏石(shí)灰(huī),实(shí)际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

《石(shí)灰吟》原诗

  千(qiān)锤万凿出深(shēn)山(sh三件套是哪三件ān),烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在人间。

《石灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代(dài)诗歌(gē)的(de)一种(zhǒng)形式(shì))。

  2.千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚万击”;

  指无数次的锤击开(kāi)凿,形(xíng)容(róng)开采石灰(huī)非(fēi)常艰难(nán)。

  千、万:虚词(cí),形容很多(duō)。

  锤:锤(chuí)打(dǎ)。

  凿:开凿(záo)。

  3.若(ruò)等闲:好像很平(píng)常的事情。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似;

  等闲:平常(cháng),轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作(zuò)“全(quán)”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指石灰(huī)洁白的本色,又比喻高尚的节(jié)操。

  人间:人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕,要留清白在人间的意思?

  意思(sī)是:即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

  出自(zì):于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

  千锤万凿(záo)出(chū)深山,烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

  粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石(shí)灰(huī)石(shí)只有经(jīng)过(guò)千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出(chū)来,它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà),甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

  石(shí)灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式(shì))。

  千锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”;指无(wú)数次的锤击喊衫(shān)开凿,形三件套是哪三件(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很(hěn)多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像(xiàng)很平常的(de)事情(qíng)。

  若:好像、好似(shì);等闲:平常,轻(qīng)松。

  清白:指石灰洁白(bái)的本色(sè),又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

  人(rén)间:人世间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首句“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

  次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

  加(jiā)“若等闲”三字,又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石,它(tā)似乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验(yàn),都从容不(bù)迫,视若等闲。

  第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉,而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其(qí)中可(kě)能寓有(yǒu)不怕(pà)牺(xī)牲的精三件套是哪三件神。

  至于最(zuì)后一句“要留清白在人间”,更是作者在(zài)直抒情怀,立志要做(zuò)纯(chún)洁清白的(de)人。

  作者于谦(qiān)为官廉洁正直(zhí),曾平反冤狱,救灾赈荒(huāng),深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入(rù)侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自(zì)率兵(bīng)固守北(běi)京(jīng),击退(tuì)瓦剌,使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

  但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民(mín)族(zú)英雄。

  这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于(yú)谦生平(píng)和人格(gé)的真实写照。

  此诗(shī)通篇用象征手销(xiāo)塌法,以物比人,把物的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

  言在物,而意在人,不(bù)言人而人在其中,似(shì)呼之即出。

  风格(gé)豪迈,气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力(lì)。

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