粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的(de)意思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击(jī)开凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万(wàn)次捶(chuí)打才能从深(shēn)山(shā晋m是山西哪里的车n)里开(kāi)采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万晋m是山西哪里的车击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形容开采石(shí)灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在(zài)写(xiě)烧炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无(wú)论面(miàn)临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字(zì)又使我们联(lián)想到(dào)其中可能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句(jù)“要(yào)留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒(shū)情怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可(kě)以说是于谦生平(píng)和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比人，把物的性(xìng)格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人，不言晋m是山西哪里的车(yán)人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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