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乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思

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  仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有(yǒu)道(dào)也。

  五六月累(lèi)丸二而不坠,则失者锱(zī)铢;

  累三而不坠,则(zé)失者十(shí)一;

  累五(wǔ)而不(bù)坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身(shēn)也(yě),若(ruò)厥株拘;

  吾(wú)执臂也,若槁木之枝;

  虽(suī)天地之(zhī)大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾(wú)不反不侧,不以万物易蜩之翼,何(hé)为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰(yuē):“用(yòng)志不(bù)分,乃凝于神(shén),其痀偻丈(zhàng)人之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

  该文写(xiě)驼背(bèi)老人(rén)讲(jiǎng)述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事,借(jiè)此喻(yù)彼,以小喻大。

  原文入下(xià)。

  仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二(èr)而不坠,则失者锱铢,累三而(ér)不坠,则(zé)失者十一(yī)让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘,吾(wú)执臂也,若(ruò)槁木(mù)之枝,虽天地之大,万物之多(duō),而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾(wú)不反不(bù)侧,不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼,何为而不(bù)得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用志(zhì)不分,乃凝(níng)于神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻(fān)译(yì乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思)。

  孔子(zi)到(dào)楚(chǔ)国去(qù),经过(guò)树(shù)林,看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一(yī)样。

  孔子(zi)说:“先(xiān)生真是巧啊,有(yǒu)门道吗(ma)。

  驼(tuó)背(bèi)老人说,我有我的办法。

  经过五六个月的练习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠落,那么失(shī)手的情(qíng)况已经很少了,迭起(qǐ)三个丸子而不坠落,那么(me)失手的(de)情况(kuàng)十次不会超过一次了,迭起五个丸(wán)子而不坠落,也就会像在地面上拾取一(yī)样容易。

  我立定身子,犹如临近地面的断(duàn)木,我举竿的(de)手臂,就像枯木的(de)树枝,虽(suī)然天地很大,万物(wù)品类(lèi)很多,我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀(bǎng),从不思前想后左顾右(yòu)盼,绝不因(yīn)纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵,为(wèi)什么不(bù)能(néng)成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运(yùn)用心志不分散,就是高度凝聚(jù)精神,恐怕(pà)说的就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧(ba)。

  2、说明了(le)凡事(shì)只要专心致志,排除外界的一切干扰,艰苦(kǔ)努力,集中精力,勤(qín)学(xué)乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思苦练,并持之以(yǐ)恒,就一定能有所(suǒ)成就,即使先(xiān)天条件不足也不(bù)例外(wài)。

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