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礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊(a)，礼崩乐坏这个词(cí)产生(shēng)于什么(me)时代

　　西周(zhōu)末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了(le)局部的破(pò)坏，而到(dào)了春秋时(shí)期礼乐崩坏的(de)程度便开始逐渐加深，特(tè)别(bié)是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室(shì)的(de)衰微

　　西周末期(qī)周王的统(tǒng)治不断受(shòu)到外(wài)族的侵扰，而(ér)王室内部(bù)各阶级的矛盾(dùn)也(yě)在不断(duàn)激化，周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对(duì)这种灾难的(de)时候，各阶(jiē)级的(de)统(tǒng)治者却无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王朝实行分(fēn)封制，土地(dì)经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室实际控制(zhì)的土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的追(zhuī)求(qiú)

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要(yào)标志，从前至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此平等的契约(yuē)，这本身(shēn)就是因为(wèi)自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯(hóu)之(zhī)上。

　　此后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更是(shì)让自身的(de)权威受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并(bìng)无实际的权力(lì)。

　　（一）西(xī)周社(shè)会大体情况

　　周武王灭(miè)商(shāng)后建立了(le)西周王(wáng)朝(cháo)，为巩固(gù)其统治，在国(guó)都附近分(fēn)封(fēng)了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制使得(dé)诸侯(hóu)国的建立(lì)成为周(zhōu)王室御外的屏(píng)障，也为(wèi)统治者的治理提供(gōng)便利，但也(yě)为后来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾(yú)越王权埋(mái)下(xià)了隐(yǐn)患。

　　西(xī)周以善农耕(gēng)而(ér)闻名，因此，周的农业十分发达，种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种繁(fán)多，基本包括了后世所有的(de)基(jī)本(běn)品种，而铸造、丝织等其(qí)他方面(miàn)也(yě)很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套的(de)礼乐制(zhì)度。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期的由盛而衰(shuāi)

　　随着(zhe)昭(zhāo)王即位后就开始对外(wài)用(yòng)兵，其子(zi)穆王除对外大规(guī)模用(yòng)兵之外，还对内加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐(lè)制度经过(guò)了两次大的(de)摧残和动荡之后，在(zài)战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了极大(dà)的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐(lè)坏(huài)出(chū)现于西周(zhōu)时(shí)期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子(zi)感叹西周森(sēn)严等级的(de)分邦建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

　　现可(kě)释义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失导致人心不(bù)古，世风(fēng)日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐(lè)坏(huài)，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作，自(zì)己(jǐ)制则，而事(shì)不稽。

　　成语用(yòng)法(fǎ)：联合式，作(zuò)宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制度的规章制(zhì)度遭到极大的破坏(huài)，寓意(yì)社会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变(biàn)局，驱(qū)需内(nèi)圣外(wài)王之(zhī)人改(gǎi)进。

　　礼在中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)是社会的典章制(zhì)度和道德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子所处的时(shí)闷灶代，的(de)混乱迫(微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔pò)使人们重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由此(cǐ)也引起对与(yǔ)礼(lǐ)乐(lè)密(mì)切相关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段(duàn)在旧(jiù)秩(zhì)序的(de)大动乱中(zhōng)到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春(chūn)秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现(xiàn)实掩映(yìng)下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义(yì)。<微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔/p>

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