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定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)以及(jí)盱眙(yí)的(de)邮编号码是多(duō)少啊(a)，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮(yóu)编(biān)是多少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙(yí)县的邮编等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案：

盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势(shì)西南高，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河(hé)流(liú)经境内，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平原、河湖(hú)圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文(wén)化旅游资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局(jú)评为第(dì)二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所(suǒ)在(zài)地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗(huì)星运行图(tú)和战(zhàn)国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国(guó)投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命名名单(dān)

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文(wén)化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下(xià)草湾淮(huái)河东岸(àn)采集(jí)到一段骨化石，经研究确认(rèn)为人的(de)股(gǔ)骨化(huà)石，是更新世(shì)晚(wǎn)期(qī)人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智(zhì)能(néng)人，被命(mìng)名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的(de)论说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人(rén)类老祖宗(zōng)的(de)发源地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年，但史(shǐ)前(qián)文化可直溯(sù)五千(qiān)年前。

　　据对盱(xū)眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩等(děng)遗址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石(shí)器时(shí)代的石斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗(gǎng)古遗址，考古学(xué)家在(zài)这里发现了许多(duō)陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要(yào)见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处(chù)的盱眙(yí)具(jù)有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民(mín)间流传(chuán)着(zhe)许多古(gǔ)老的有定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说(shuō)、故(gù)事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为(wèi)内容(róng)的(de)传说(shuō)和故事。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天官(guān)的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说(shuō)，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的(de)传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥(qiáo)的(de)传(chuán)说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物(wù)、土(tǔ)特产等方(fāng)面的传说，如磨(mó)盘山与(yǔ)摩(mó)旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽兰的传说(shuō)等(děng)。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事(shì)，分别(bié)从不同(tóng)侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的(de)人(rén)物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情(qíng)以及文化传(chuán)统，反(fǎn)映了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提(tí)高和民族精神的增强起到了潜移(yí)默化(huà)的作(zuò)用(yòng)，许多传说(shuō)故事(shì)已结集(jí)出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊(a)

　　盱眙(yí)的(de)邮编号码是 211700

　　盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊(a)？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)以及盱眙的(de)邮编号码是多少啊，盱(xū)眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱(xū)眙的邮编是多少，盱眙县区号邮(yóu)编(biān)，盱(xū)眙(yí)县(xiàn)的邮(yóu)编等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚(yà)热带(dài)与暖温带过(guò)渡区(qū)域，属季风性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多丘陵(líng)；东(dōng)北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北(běi)部(bù)濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩区(qū)等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中国旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游局(jú)评为第二批国(guó)家全域(yù)旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代(dài)开国(guó)帝王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹众多，境(jìng)内出土过世界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时(shí)期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全(quán)国投(tóu)资潜(qián)力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名(míng)名(míng)单

地方文化

古代文化(huà)

　　下(xià)草湾文化是盱(xū)眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士(shì)、古脊椎(chuí)动(dòng)物(wù)和(hé)古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化石，经研究确认为(wèi)人的股(gǔ)骨化石(shí)，是(shì)更(gèng)新世(shì)晚期人类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被(bèi)命名(míng)为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打破(pò)了“南方(fāng)更新世晚期的地层中(zhōng)，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文(wén)化可直(zhí)溯(sù)五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富(fù)的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石(shí)器时(shí)代(dài)的石(shí)斧、石镰和(hé)大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里(lǐ)发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用(yòng)了轮(lún)制技术，黑(hēi)亮规整，还(hái)有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸(tū)现盱眙人(rén)的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显然是盱(xū)眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的(de)重要(yào)见(jiàn)证；这些(xiē)陶(táo)器兼(jiān)有(yǒu)大(dà)汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文化特(tè)点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着(zhe)许(xǔ)多(duō)古老的有趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传说(shuō)、故(gù)事、神(shén)话、笑话(huà)、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的(de)传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的(de)传说，戚天官的传(chuán)说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭(tíng)的(de)传说(shuō)，泗州大圣(shèng)的(de)传说(shuō)，陈(chén)婴的(de)传说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂(guì)五的传说(shuō)等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的(de)来历，黄花(huā)塘的传(chuán)说，明(míng)祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王(wáng)河与九里荒(huāng)的(de)传(chuán)说，万塘的传说，四(sì)十(shí)里(lǐ)桥的传说。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山(shān)的传说(shuō)，七品(pǐn)县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什(shén)么没(méi定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别>)有紫竹，野马追、泽(zé)兰(lán)的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

　　这些传(chuán)说和故(gù)事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味(wèi)地(dì)介(jiè)绍(shào)了盱(xū)眙的人(rén)物历史、自然(rán)概貌、社会(huì)生产、风土人(rén)情以及文化(huà)传(chuán)统，反(fǎn)映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养(yǎng)的提(tí)高和民族精(jīng)神的增(zēng)强起到(dào)了(le)潜移(yí)默化的作用，许多传说故事(shì)已结(jié)集出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等。