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恻隐之心仁之(zhī)端也(yě)的意思10字，恻隐之心(xīn)仁(rén)之端也的意思是啥(shá)

　　“恻(cè)隐之心，仁之端也”的意思是同情心是(shì)仁的开(kāi)端，羞耻(chǐ)心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之心”是孟子(zi)四(sì)心(xīn)说(shuō)的内容，孟子(zi)认为人(rén)性(xìng)本(běn)善，人皆有不忍(rěn)人之心，“不(bù)忍人(rén)之心”包(bāo)括四个(gè)方(fāng)面，包括恻隐(yǐn)之心、羞(xiū)恶(è)之(zhī)心、辞(cí)让之心、是(shì)非之心。

　　原文：恻隐之(zhī)心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端(duān)也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心(xīn)，智之端也。

　　人(rén)之有是四端(duān)也，犹其有四体也。

　　有是(shì)四端而自(zì)谓不能者，自贼(zéi)者也；

　　谓其(qí)君不能者，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四端于(yú)我者(zhě)，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若(ruò)火(huǒ)之(zhī)始然，泉之(zhī)始达(dá)。

　　苟(gǒu)能充之，足以保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不(bù)足(zú)以事父(fù)母。

　　《孟子》记录(lù)了(le)孟子的治国思想、政治(zhì)策略（仁政、王霸之辨(biàn)、民本(běn)、格君(jūn)心(xīn)之非，民为贵(guì)社稷次之君为(wèi)轻）和什么是等量关系式，什么是等量关系四年级政(zhèng)治行动(dòng)，成(chéng)书大(dà)约在战国中期(qī)，属儒家(jiā)经典(diǎn)著作。

　　其学说出(chū)发点为性善论，主张德(dé)治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论(lùn)语》《大(dà)学》《中庸(yōng)》合(hé)在(zài)一(yī)起称“四书(shū)”。