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  颜(yán)元(yuán)的教育思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜(yán)元认为人才是治(zhì)国安民的根(gēn)本(běn),而人才(cái)主要依(yī)靠学校教育来培(péi)养。

  学校教育的培养(yǎng)目标是“实德实(shí)才之士”,即品德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才(cái)。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全”的通才,另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育内容(róng):“实(shí)学”:把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容(róng),这就是颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想,还提出教(jiào)育要(yào)“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习与(yǔ)实践相结合。

  第(dì)一,教学要(yào)联系实际,观察、练习,“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思(kōng)谈理(lǐ)义(yì),因为其(qí)脱离实(shí)际(jì),不能解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

  第三,并非排斥通过读(dú)讲来学习知识,而(ér)是主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行相结合(hé)。

  第四,人获得(廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思dé)知识的目的在于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈(chén)设六(liù)斋(zhāi),并规(guī)定了各斋具体(tǐ)教育内容,实行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书院的(de)六(liù)斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之(zhī)所以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋”,是为(wèi)了适应当(dāng)时(shí)的实际,等时机(jī)到(dào)了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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