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马踏(tà)飞燕是什(shén)么朝代的作(zuò)品，马踏飞燕是什(shén)么朝代的雕塑

　　东汉铜奔马(mǎ)，别称马超龙雀、马踏飞燕(yàn)、铜奔(bēn)马、马袭乌(wū)鸦、鹰掠(lüè)马、马踏飞隼、凌云奔(bēn)马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市(shì)雷台汉墓，现藏(cáng)于甘肃(sù)省博物馆。

　　东汉铜奔马身(shēn)高34.5厘米(mǐ)，身(shēn)长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。

　　形象矫健(jiàn)俊美(měi)，别具风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干(gàn)壮实(shí)而四肢(zhī)修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一(yī)足踏飞燕。

　　1973年，东汉铜奔马(mǎ)参加了古代历史文(wén)物出国(guó)展，在英国和法国展出。

　　2014年02月17日，由国家文物局主办、中国文物报社承办的“奔马迎春——中国马文(wén)物”图片展在河南博物院举行，东汉铜奔马在列。

　　马踏飞燕的文化寓(yù)意

　　马踏飞燕是(shì)在汉代社会尚马习俗的影响下产生(shēng)的具有(yǒu)重要价值的(de)青铜工艺品。

　　马是汉(hàn)代社会(huì)的重要交(jiāo)通工具、军事装备和农业(yè)生产畜力。

　　汉(hàn)朝政(zhèng)府给马(mǎ)立(lì)“口籍”，武(wǔ)帝作《天马歌》，马(mǎ)在各种(zhǒng)场合(hé)被(bèi)神化和奉颂。

　　汉代(dài)社会(huì)盛行车马冥器随(suí)葬，视马为(wèi)财富的象征(zhēng)。

　　汉(hàn)代的(de)“车马出行仪(yí)仗队”和“出行图(tú)”在墓葬壁画和画(huà)像石、画像(xiàng)砖上是常见题材。

　　铜奔马别具一格，与其他车马(mǎ)相互衬托，体现了墓葬随葬(zàng)冥器的普遍性和特(tè)殊性的(de)统一。

　　汉代开拓(tuò)疆域，通西域(yù)，设河西四郡(jùn)，马(mǎ)发挥(huī)了独(dú)特的作用。

　　根据河西汉简的(de)记(jì)载：马被广(guǎng)泛地用于交通驿站、长城防御、军(jūn)事行动(dòng)、民族和(hé)亲等方面。

　　史(shǐ)料(liào)记载(zài)，汉(hàn)武帝(dì)曾三次派人到西域求乌孙(sūn)马，马在汉代(dài)可谓战功赫(hè)赫，功(gōng)绩卓著。

马(mǎ)踏飞燕是什么时(shí)期的雕塑

　　马踏飞燕(yàn)是东汉(hàn)时期的雕(diāo)塑，又名马超龙(lóng)雀。

　　1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武威(wēi)市雷台汉墓，现藏于(yú)甘肃(sù)省博物馆(guǎn)，是甘肃省博物馆镇馆之宝。

　　马踏飞燕(yàn)造型(xíng)矫健(jiàn)精美，作(zuò)昂首嘶鸣(míng)、疾足奔(bēn)驰状，显示了一(yī)种勇往直握(wò)瞎搭前的段拿(ná)豪(háo)情壮志，是中华(huá)民族伟大气质的象征神腔(qiāng)。

　　马狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现踏飞燕的文化(huà)寓意

　　马踏飞(fēi)燕是在汉代社会尚(shàng)马习俗的(de)影(yǐng)响(xiǎng)下产生的具有重狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现要价值的(de)青铜(tóng)工(gōng)艺品。

　　马是汉(hàn)代社(shè)会的重要(yào)交通(tōng)工(gōng)具、军事装备和农业生产畜(chù)力。

　　汉代社会盛行车马冥器(qì)随葬，视马为财(cái)富的象征。

　　汉(hàn)代的车(chē)马出(chū)行(xíng)仪仗(zhàng)队和出行图(tú)在墓葬(zàng)壁(bì)画和画像(xiàng)石、画像砖上是常见题材(cái)。

　　马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)与其他(tā)车马相互衬托，体现了(le)墓葬随葬(zàng)冥器(qì)的普遍(biàn)性和(hé)特殊性的(de)统(tǒng)一(yī)。

　　汉(hàn)代通西域，设河(hé)西四郡，马发挥了独特的作用。

　　马被广泛地(dì)用于(yú)交通驿站、长(zhǎng)城防(fáng)御、军事(shì)行动等方面。

　　马在汉(hàn)代可(kě狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现)谓战功赫赫，功绩卓(zhuó)著。

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